1549 में, जब पेड्रो सीज़ डी लियोन के नेतृत्व में स्पेनिश विजेता, इंका साम्राज्य की राजधानी की खोज कर रहे थे, उन्होंने बोलिविया में प्रवेश किया, जहां उन्होंने एक प्राचीन शहर के खंडहरों को तोड़ दिया, जिसे स्थानीय लोग जियायुनाको कहते हैं। उसी समय, उन्होंने 400 मीटर दूर उत्तर-पूर्व में एक और शहर की खोज की: प्यूमा पंकू। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि Tiahuanaco कभी 40.000 से अधिक निवासियों के साथ सभ्यता का केंद्र था।

फूंटे मग्ना

ला पाज़ (बोलीविया) में कीमती धातु संग्रहालय में, हमने स्थानीय फुंटे मैग्ना नामक एक बिल्कुल शानदार कटोरे की खोज की। बाउल की खोज 50 के दशक में एक स्थानीय किसान द्वारा तियाउनाको और टिटिकाटा झील के पास की गई थी। Tiahuanaco शायद सबसे बड़ी स्वदेशी सभ्यता है जिसके बारे में कभी सुना है। विश्व के शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि यह चीनी मिट्टी का कटोरा प्यूमा पंक में स्थानीय लोगों की एक बैठक का प्रमाण देता है।

लेकिन मिट्टी के पात्र का यह टुकड़ा इतना महत्वपूर्ण क्यों है? यदि आप इस कटोरे की सतह को ध्यान से देखेंगे, तो पाएंगे कि यह क्यूनिफॉर्म-सुमेरियन हाइरोग्लिफिक्स में शामिल है। हालाँकि, यह एक बड़ी समस्या है, क्योंकि आधिकारिक पुरातत्व के अनुसार, सुमेरियन और तायुआनाको और प्यूमा पंकू के मूल निवासी कभी नहीं मिले। तो यह कैसे संभव है कि मेसोपोटामिया में उत्पन्न होने वाले सुमेरियन क्यूनिफॉर्म-सुमेरियन चित्रलिपि में लिखे शिलालेख दक्षिण अमेरिका से फ़ूंटे मंगा कटोरा पर दिखाई दिए?

जचरिया सिचिन

लेखक और पत्रकार ज़ाचरिया सिचिन मूल क्यूनिफ़ॉर्म सुमेरियन ग्रंथों की समीक्षा करने वाले पहले लोगों में से एक थे, यह दावा करते हुए कि सुमेरियन अलौकिक सभ्यता को अलौकिक सभ्यता के साथ सीधे संपर्क में थे। यह सिद्धांत, जिसे आधिकारिक वैज्ञानिकों ने खारिज कर दिया है, अविश्वसनीय लग सकता है। हालांकि, यह इस तथ्य के लिए एक बहुत ही सरल और तार्किक स्पष्टीकरण है कि फूंटे मैग्ना का वर्णन क्यूनिफॉर्म सुमेरियन चित्रलिपि और दक्षिण अमेरिका में कैसे हुआ।

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डॉ विंटर्स ने फूंटे मैग्ना के कटोरे पर कई दिलचस्प परिणामों के साथ कई अध्ययन किए हैं। उदाहरण के लिए, उन्होंने लीबिया-बर्बर के ग्रंथों के लिखित रूप की तुलना की, जो आज से 5000 साल पहले आज के सहारा के क्षेत्र में उत्पन्न हुए थे। आगे के शोध के संबंध में, यह पाया गया कि लेखन के इस रूप का उपयोग प्रोटो-द्रविड़ों, प्रोटो-मैंडे, प्रोटो-एलामाइट्स और प्रोटो-सुमरी द्वारा किया गया था।

की राय में डॉ। सर्दियां, कटोरे पर पाई गई वैई लिपि इसमें बहुत दिलचस्प है। इसमें सामान्य विशेषताएं हैं जो लीबिया-बर्बर, सिंधु, प्रोटो-एलामाइट और प्रोटो-सुमेरियन पात्रों के साथ मेल खाती हैं। को डॉ। इसने विंटर्स को पाठ को समझने की अनुमति दी।

सफल लिप्यंतरण के बाद, शीतकालीन सुमेरियन भाषा का उपयोग करके परिणामी पाठ का अनुवाद करने में सक्षम। संक्षेप में, उन्होंने वई भाषा के साथ कटोरे में पंजीकरण के रूप की तुलना की और निष्कर्ष निकाला कि यह प्रोटो-सुमेरियन पंजीकरण का उपयोग करके पंजीकरण का एक ही रूप था। प्रोटो-सुमेरियन पात्रों के साथ इस्तेमाल किए जाने वाले प्रतीकों में बहुत अधिक समानताएं हैं, जो एक वाक्य के शब्दों को बनाने के लिए एक साथ जुड़े हुए हैं। डॉ विंटर ने फ़ूएंट मंगल पर लिखे गए पाठ को कई बुनियादी भागों में विभाजित किया है ताकि वे भाषा का उपयोग करके व्याख्या की जा सके।

एक कटोरे पर लिखना

यह पाठ कटोरे के दाईं ओर लिखा गया है। इसे ऊपर से नीचे और दाएं से बाएं पढ़ा जाता है।

1. पा जीई जी
2. मैं जा रहा था
3. मैं मी की
4. मुझे सु डु
5. नीआ पो
6. Pa
7. मुहब्बत
8. नीया मुझे
9. डु लू जी
10. का मुझे लुई
11. Zi
12. पा-आई पर नेन

विंटर्स इस पाठ का अनुवाद निम्नानुसार करता है:

"(1) लड़कियां उचित रूप से कार्य करने के लिए शपथ लेती हैं (यह) स्थान। (2) (यह है) और लोगों के अनुकूल ऑरेकल। (3) एक दैवीय आदेश भेजें (4) आकर्षण (फ़्यूएंट मैग्ना) अच्छे से भरा हुआ है (5) (देवी) नीआ शुद्ध है। (6) एक शपथ ले लो (उसके लिए) (7) द डिविमिनर (8) निया के दिव्य आदेश (है), (9) भलाई के साथ लोगों को घेरने के लिए / खुशी (एक्सएंडएक्स) लोगों के ओरेकल का मूल्य (10) आत्मा (प्रति), (11) सभी मनुष्यों के सामने देवी निया में विश्वास से आने वाले अच्छे व्यक्ति के लिए एक गवाह के रूप में दिखाई देती है। "

लड़कियों ने इस जगह पर एक शपथ ली। (2) [यह है] एक अनुकूल मानव वाणी है (3) न केवल दिव्य। (4) जादू [फ्यूंटे मैग्ना] भगवान / देवी से भरा है (5) [देवी] नीआ शुद्ध है (6) संरचना [उसे] शपथ (7) आदरणीय (एक्सएंडएक्स) एनआईए की दिव्य योगदान [है] (9) अच्छा / मीरा के साथ लोगों को घेरने के लिए (एक्सएक्सएक्स) लोगों की ओरेल की स्तुति करो (10) आत्मा [जो] (12) एक गवाह के रूप में प्रकट होता है [भगवान जो पहले निया देवी में विश्वास से आता है] सभी मानव जाति

अनुवाद बायीं ओर जारी है:

1. यहाँ एक मैश पे
2. 1. लू मी लू की मी
   2. पा जी जीई
3. Zi
4. लु ना ना
5. ge
6. डू पो
7. यहाँ भी
8. मुझे ले लो

(1) पानी के लिए एक मुक्ति (यह) जगह बनाओ (मौलिक तरल पदार्थ?) और पुण्य की तलाश करें (2a) (यह) एक महान ताबीज / आकर्षण, (2b) (यह) लोगों की जगह देवता [नीआ] की शक्ति का एक अभूतपूर्व क्षेत्र है। (3) आत्मा (या जीवन की सांस) (4) धूप की अधिकता, (5) को उचित रूप से, (6) शुद्ध वस्तुदान करते हैं। (7) शुद्ध यज्ञ (/ या शुभ यज्ञ के लिए एक गवाह के रूप में प्रकट) पर कब्जा। (8) देवी की शक्ति की इस अभूतपूर्व निकटता में ईश्वरीय अच्छा है। "

(1) इस जगह का पानी पीयें [बीज तरल पदार्थ?] और सद्गुण की तलाश करें। (2a) [यह एक महान ताबीज / जादू है, (2b) [इस] लोगों का स्थान निया की दिव्य शक्ति के लिए एक अभूतपूर्व क्षेत्र है। (3) आत्मा [या जीवन की सांस] (4) अधिक धूप (5) [के] निष्पक्ष (6) और साफ तरल पदार्थ (7) शुद्ध तरल पदार्थ पर कब्जा [या: शुद्ध द्रव की गवाह होने के अर्थ में] (8) ईश्वरीय शक्ति के अभूतपूर्व निकटता में दिव्य अच्छा।

फूंटे मैग्ना कटोरे पर प्रस्तुत पाठ का सफल अनुवाद बताता है कि कटोरा देवी निया की पूजा के लिए इस्तेमाल किया गया था। अनुष्ठान के प्रतिभागियों ने प्रजनन क्षमता, समृद्ध वनस्पतियों और जीवों के लिए देवी को धन्यवाद दिया, जिसने स्पष्ट रूप से सुमेरियन खोजकर्ताओं को आज के बोलीविया के क्षेत्र में जीवित रहने में सक्षम बनाया।

फ्यूंते मैग्ना शायद बनाया गया था सुमेर निवासी

यह हमें बहुत ही दिलचस्प लगता है कि फ़ुएंट मंगा लोग देवी को जैसा कहते हैं निया। निया शब्द से निकला है Neith। नीथ मिस्र की देवी का ग्रीक नाम है लीख नबो Neith। लीबिया के प्राचीन लोगों और मध्य अफ्रीका के अन्य हिस्सों में यह देवी बहुत महत्वपूर्ण और लोकप्रिय था, इससे पहले कि वे इस क्षेत्र को छोड़ दिया और मेसोपोटामिया, सिंधु घाटी और मिनोअन क्रेते बस गए थे।

किए गए शोध के मुताबिक, फ़्यूनेट मैग्ना शायद समर द्वारा बनाई गई थी जो हमारे दशक के पहले कुछ समय पहले एक्सएक्सएक्स से पहले वर्तमान में बोलिविया के क्षेत्र में बस गए थे। यह निश्चित रूप से समकालीन आधिकारिक पुरातत्व का मामला है, क्योंकि यह इस दावे को कमजोर करेगा कि प्रत्येक महाद्वीप पर प्राचीन सभ्यताओं का एक-दूसरे के साथ कोई संपर्क नहीं था।

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पुरातनपंथी सिद्धांत के समर्थकों के अनुसार, फूएंट मैग्ना कटोरा मुख्यधारा के पुरातत्वविदों के पक्ष में एक कांटा है, जैसा कि बोलीविया के पुरातत्वविदों ने दिखाया है कि यह एक धोखा नहीं है। कटोरा खुद बताता है कि प्राचीन सभ्यताएं लंबी दूरी की यात्रा करने में कामयाब रहीं। या तो उन्हें बहुत कुशल नाविक होना चाहिए था या उनके पास अपने निपटान में विमनस थे - उड़ने वाली मशीनें।

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जकारिया सिचिन - पौराणिक अतीत की यात्रा