साइमन और पीटर की सुसमाचार: यीशु क्रूस पर चढ़ाया जाना चाहता था

12082x 12। 06। 2019 1 रीडर

पीटर की सुसमाचार में, वह कहता है कि रोमन आश्चर्यजनक रूप से सहानुभूति रखते हैं, और यीशु को क्रूस पर बिल्कुल पीड़ा नहीं मिली है। अभ्यास की जा रही व्याख्या की तुलना में सबसे गंभीर अंतर यह है कि घटना का प्रत्यक्ष गवाह पुनरुत्थान की प्रक्रिया के तरीके का वर्णन करता है।

उनकी व्याख्या अद्वितीय है, क्योंकि सभी वर्तमान बाइबिल केवल परिणाम की बात करते हैं, न कि प्रक्रिया की। तो आधिकारिक संस्करण कहता है: कब्र खाली थी, लेकिन वे घटना का खुद ही उल्लेख नहीं करते हैं

पीटर का कथन 3 के साथ शुरू होता है। जब यीशु की मौत की सुबह रोमन सैनिक गिर गिरी मसीहा की कब्र की रक्षा करते थे

मकबरा खोला गया, और सैनिकों ने इसे देखा, क्योंकि उन्होंने गार्ड की रक्षा की थी। और जब उन्होंने वास्तव में जो कुछ देखा, उसे समझाने की कोशिश की, तो उन्होंने तीन लोगों को मकबरे से बाहर देखा।

दो पुरुषों ने मध्य में तीसरे को समर्थन दिया शायद यीशु फिर एक गहरी आवाज आई:

  • उन्होंने प्रचार किया क्या आप उन लोगों को प्रचार करते थे जो सो रहे हैं?
  • Ano

पुनरुत्थान तब समाप्त होता है जब प्रत्यक्ष गवाहों का निरीक्षण होता है कि कैसे तीन प्राणी प्रकाश के बादल (चमक) के समान आकाश में चढ़ते हैं। सुसमाचार अर्थ में एक वाक्य के साथ समाप्त होता है:

यह शमौन पतरस की गवाही है, जो सीधे साक्षी था

पाठ की उम्र पूरी तरह से निश्चित नहीं है। आधिकारिक डेटिंग 7 में पड़ती है शताब्दी ई। वहाँ ग्रंथों के अन्य टुकड़े हैं जो पीटर के लेखक हैं हालांकि, उनकी उम्र 500 सीई तक निर्धारित की जाती है, इसलिए इसका प्रत्यक्ष लेखकों की संभावना नहीं दिखती है।

2006 में, पाठ, जिसे जुडास की सुसमाचार के रूप में जाना जाता है, प्रकाशित किया गया था। यह आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त पाठ नहीं है क्योंकि इसमें ऐसे मार्ग शामिल हैं जो कहते हैं कि रोमियों को लाने के लिए यीशु द्वारा यहूदा को बताया गया था। यीशु ने उनसे दावा किया कि यहूदा सभी प्रेरितों की सबसे बुद्धिमान है, क्योंकि वह प्रबुद्ध है। यहूदा ही एकमात्र ऐसा व्यक्ति है जो वास्तव में यीशु के सार को समझता है।

जूदास की सुसमाचार में यीशु कहता है कि यहूदा ही रोमनों को केवल भौतिक शरीर देगा। वह क्रूस पर चढ़ाई से बच जाएगा और आत्मा के राज्य में लौट आएगा। उनमें से कुछ मानते हैं कि पाठ में नोस्टिक जड़ें हैं। पपीरस की उम्र के अनुसार, दस्तावेज़ 280 सीई के आसपास की अवधि में है। यह फिर से यहूदा के प्रत्यक्ष गवाह नहीं है।

यह दोनों ग्रंथों से स्पष्ट है कि कुछ ऐतिहासिक घटनाओं को कैसे समझा जाना है, इसके बीच एक विचारधारात्मक विरोधाभास था। बाइबिल का वर्तमान रूप ग्रंथों का संकलन है जिसे सम्राट कॉन्स्टैंटिन द्वारा एक्सएनएक्सएक्स सीई में निकई काउंसिल में अनुमोदित किया गया था। इसलिए यह राजनीतिक रूप से सही पाठ है जो समय लेने वाली है।

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YouTube लाइव स्ट्रीमिंग 12.6.2019 20: 30

हम सौहार्दपूर्वक आपको एक लाइव प्रसारण के लिए आमंत्रित करते हैं। यीशु की प्रकृति के बारे में ऐतिहासिक, दार्शनिक और धार्मिक चर्चाएँ हैं। चाहे वास्तविक चरित्र एक ऐतिहासिक व्यक्ति था, या एक ऐतिहासिक मिथक, जो एक काल्पनिक चरित्र के लिए जिम्मेदार कहानियों की एक श्रृंखला से बना हो ...

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