इंडोनेशिया की गुफा कला मानव जाति के सांस्कृतिक विकास को बदल रही है

2984x 16। 12। 2019 1 रीडर

सुलावेसी के इंडोनेशियाई द्वीप पर एक चूना पत्थर की गुफा में एक महत्वपूर्ण खोज की गई थी - दुनिया में सबसे पुराना ज्ञात शिकार दृश्य एक हार्ड-टू-पहुंच रीफ पर पहचाना गया था। कम से कम 43 साल पहले, किसी ने एक गुफा में चढ़ने और सुअर और भैंस के पात्रों जैसे लोगों के चित्रण करने का फैसला किया। समय मशीन के बिना लेखक द्वारा उपयोग किए जाने वाले प्रतीकात्मक प्रणाली के अर्थ को उजागर करना लगभग असंभव है, लेकिन इंडोनेशियाई गुफा कला से अभी भी बहुत कुछ सीखा जाना बाकी है। लीनिग बुलू 'सिपोंग 900 में चित्रों से आच्छादित क्षेत्र की खोज की गई और नेचर में शोधकर्ताओं ने लिखा कि: "यह शिकार दृश्य है - कम से कम हम जानते हैं - दुनिया की सबसे पुरानी कहानी और सबसे प्रारंभिक आलंकारिक कला। इसका मतलब है कि यह मानवता के सांस्कृतिक विकास में लगे लोगों के लिए एक महान खोज है।

शिकार पर लोगों की तरह चरित्र
शोधकर्ताओं ने पाया कि गुफा चित्रों का एक 4,5-मीटर चौड़ा पैनल है जिसमें आठ छोटे, मानव जैसी आकृतियाँ दिखाई देती हैं, जो दो सेलेबियन सूअरों और चार बौने एना भैंसों के साथ होती हैं, जिन्हें शोधकर्ताओं ने "छोटी और उग्र बढ़ोतरी" बताया है जो अब भी धीरे-धीरे फैलती है। द्वीप के वनों का गायब होना। for यह एक शिकार का दृश्य प्रतीत होता है। सभी पात्रों को स्पष्ट रूप से एक ही कलात्मक शैली और तकनीक में चित्रित किया गया था जो अंधेरे और लाल वर्णक का उपयोग कर रहे थे। जब प्राचीन उत्पत्ति (एओ) ने अध्ययन के सह-लेखक और ऑस्ट्रेलियाई सेंटर फॉर ह्यूमन इवोल्यूशन (ARCHE) के एडम एडम से संपर्क किया, तो उन्होंने इसे बनाने वाले प्रधान कलाकारों के लिए खोज और इसके महत्व के बारे में और अधिक जानकारी प्राप्त करने के लिए संकेत दिए, गुफा कला "एक एकल कलाकार के काम को प्रतिबिंबित कर सकती है, लेकिन इस समय, अन्य लोगों को सहज रूप से बाहर नहीं किया जा सकता है। are यहां दर्शाए गए एंथ्रोपोमोर्फिक आंकड़ों को चिकित्सक कहा जाता है, क्योंकि उनके पास थूथन से मिलते-जुलते निचले चेहरे वाले जानवरों जैसे तत्व होते हैं। शोधकर्ताओं में से एक, पीएचडी की छात्रा आदि एगस ओक्टावियाना ने ग्रिफ़िथ यूनिवर्सिटी प्रेस रिलीज़ के मंचन में अपनी उपस्थिति के बारे में विस्तार से वर्णन किया: “हंटर बुल्गू की प्राचीन गुफा कला में दर्शाए गए ong सिपोंग 4 में मानव जैसे शरीर वाले सरल व्यक्ति हैं, लेकिन उनके सिर और अधिक शरीर के कुछ हिस्सों को एवियन, सरीपिलियन के रूप में चित्रित किया गया था, या सुलावेसी के लिए अन्य जानवरों से संबंधित था।

अनुष्ठान और आध्यात्मिक उद्देश्यों के लिए गुफा कला?
पेंटिंग के महत्व के बारे में पूछे जाने पर ब्रूम ने कहा:
“गुफा में चित्रों के अलावा मानव बस्ती के कोई संकेत नहीं हैं। यह अवलोकन और तथ्य यह है कि यह जमीनी स्तर से कुछ मीटर ऊपर चट्टान की दीवार पर एक मुश्किल से पहुंच स्थान पर स्थित है। यह इंगित कर सकता है कि गुफा खुद (और / या एक जगह है कि एक सीमांत स्थान लगता है) में कला बनाने की प्रक्रिया कुछ विशेष सांस्कृतिक / अनुष्ठान अर्थ और उद्देश्य के लिए किया गया था।
इस विचार को आगे चलकर चिकित्साशास्त्रियों के चित्रण का समर्थन मिलता है, जिसे अध्ययन के लेखक एक प्रेस विज्ञप्ति में कहते हैं, "धार्मिक अनुभव की आधारशिला, अलौकिक प्राणियों के अस्तित्व की कल्पना करने की हमारी क्षमता का सबसे पहला सबूत भी हो सकता है।" उन्होंने सोचा, शायद आध्यात्मिक ढांचे में, मनुष्य और पशु के मिलन के बारे में। एक प्रेस विज्ञप्ति में, ब्रुम ने इस विचार को आगे बढ़ाया। "लेग बुलु 'सिपोंग 4 से चिकित्सकों की छवियां उन चीजों की कल्पना करने की हमारी क्षमता का सबसे पुराना सबूत भी हो सकती हैं जो प्राकृतिक दुनिया में मौजूद नहीं हैं, एक मूल अवधारणा जो आधुनिक धर्म को रेखांकित करती है," उन्होंने कहा, जारी
“लगभग हर आधुनिक मानव समाज के लोककथाओं और कथाओं में थेरोपिस्ट दिखाई देते हैं, और कई विश्व धर्मों में उन्हें देवता, भूत या पैतृक आत्मा माना जाता है। सुलावेसी अब इस प्रजाति के सबसे पुराने चित्रण का घर है - जर्मनी के 'शेर के आदमी' से भी पुराना, लगभग 40 साल पुरानी एक शेर की अगुवाई वाले एक व्यक्ति की मूर्ति, जो अभी भी सबसे पुराना चित्रण है। पात्रों को नकाबपोश शिकारी का प्रतिनिधित्व करना चाहिए था, क्योंकि "इसका मतलब होगा कि वे खुद को छोटे पक्षियों के रूप में प्रच्छन्न करेंगे, जिसकी संभावना नहीं होगी।" इसके बजाय, उन्होंने लिखा है:
“सबसे पुराने शिकार के दृश्यों में चिकित्सकों की साजिश भी मानव-पशु कनेक्शन और शिकारी और आध्यात्मिक प्रथाओं और परंपराओं में शिकार के गहरे प्रतीक का संकेत देती है
कथन और हमारी प्रजाति को चित्रित करने के तरीके of

गुफा पॉपकॉर्न चित्रों को दिनांकित करता है
ब्रूम ने एओ को बताया कि यह गुफा स्वयं पुरातात्विक अनुसंधान के लिए उपयुक्त नहीं थी। उन्होंने कहा, "लीनग बुलू सिपोंग 4 गुफा स्थल में खुदाई करने के लिए कोई जगह नहीं है क्योंकि कोई पुरातात्विक परत नहीं थी," उन्होंने कहा। “लेकिन हमने क्षेत्र में गुफा कला के साथ कुछ अन्य स्थानों का पता लगाया। Leang Bulu 'Sipong 4 के विपरीत, ये साइटें जमीनी स्तर पर स्थित हैं और हमारे शोध से पता चला है कि कई पुरातात्विक खोजे गए हैं जो कि सबसे पुरानी गुफा कला में वापस डेटिंग करते हैं means इसका मतलब यह है कि गुफा में कोई कलाकृतियां नहीं थीं जो गुफा कला की खोज करने में मदद कर सके। 2017 में, लेकिन अब केवल प्रकृति में प्रकाशित किया गया था। हालांकि, डेटिंग का एक और तरीका इस्तेमाल किया गया था - और इसमें कुछ ऐसा भी शामिल था जिसे वैज्ञानिक "गुफा पॉपकॉर्न" कहते हैं।
ग्रिफिथ यूनिवर्सिटी प्रेस विज्ञप्ति में कहा गया है कि शोधकर्ताओं ने यूरेनियम-थोरियम विश्लेषण का उपयोग एक खनिज कोटिंग (गुफा पॉपकॉर्न) की तारीख करने के लिए किया जो गुफा चित्रों पर गठित हुआ और 35 से 100 साल पहले के परिणाम प्राप्त किए। तुलनात्मक रूप से, यूरोपीय ऊपरी पुरापाषाण की गुफा कला का डेटिंग आमतौर पर 43-900 ईसा पूर्व के बीच उल्लेख किया गया है। एक प्रेस विज्ञप्ति में, प्रोफेसर ऑबर्ट ने कला संस्कृति कैसे विकसित हुई, यह प्रतिबिंबित करने के लिए खोज के महत्व पर बल दिया। "लेग बुलु 'सिपॉन्ग 21 से गुफा चित्रों से संकेत मिलता है कि, 000 साल पहले, पुरापाषाण कला सरल से अधिक जटिल तक नहीं विकसित हुई - कम से कम दक्षिण पूर्व एशिया में नहीं। अति विकसित कला के सभी मुख्य तत्व 14 साल पहले सुलावेसी में मौजूद थे, जिसमें आलंकारिक कला, दृश्य और उपचार शामिल थे।

स्थानीय दृश्य और अगले चरण
प्रोफेसर ब्रूम ने ग्रिफिथ विश्वविद्यालय के पुरातत्वविद् प्रोफेसर मैक्सिम ऑबर्ट और स्लावा के पुरातत्वविद् और ग्रिफिथ विश्वविद्यालय के पीएचडी छात्र बसन बुरहान के साथ भी सहयोग किया। ब्रुम एओ ने गुफाओं के स्थानीय दृश्य के बारे में थोड़ा कहा जिसमें चित्र स्थित हैं। उन्होंने कहा:
“बुगीस-मकासर के स्थानीय लोग आम तौर पर मुस्लिमों के प्रति समर्पित हैं, लेकिन वे अभी भी सुलावेसी के इस हिस्से के कई चूना पत्थर की गुफाओं और रॉक शेल्टर से जुड़ी समृद्ध और शायद सदियों पुरानी लोक परंपराओं को संरक्षित करते हैं। अक्सर, गुफाओं को आत्माओं या आध्यात्मिक प्राणियों का निवास माना जाता है और ज्यादातर लोग उनसे बचते हैं। स्थानीय पुजारियों (डुकुन) को अक्सर आध्यात्मिक खतरों को रोकने के लिए खुदाई करने या वैज्ञानिक कार्य करने से पहले गुफाओं में भेजा जाता है।
ब्रूम एओ ने कहा कि उनकी योजना गुफा के आसपास के क्षेत्र की खोज जारी रखने की है जहां गुफा चित्रों की खोज की गई थी। "Maros-Pangkep की यह चूना पत्थर की चट्टान रॉक कला से समृद्ध एक क्षेत्र है, और वहाँ कई और अधिक उल्लेखनीय चित्रों की खोज की जा रही गुफाओं की संभावना है," Brumm कहा।
दुनिया भर के कई अन्य क्षेत्रों के साथ, पुरातत्वविदों ने चिंता व्यक्त की है कि टीम अपने शोध के दौरान समय के साथ दौड़ रही है। इस स्थिति में, गुफा कला की बिगड़ती स्थिति में प्राकृतिक प्रभाव और उनकी भूमिका चिंता का एक प्रमुख स्रोत है। लेकिन ब्रूम ने उम्मीद जताई कि "छवियों पर सावधानीपूर्वक शोध और डेटिंग करके, हम उन लोगों के बारे में अधिक से अधिक सीखेंगे जिन्होंने उन्हें बनाया है, और गुफा कला स्थलों की खोज से इस प्राचीन संस्कृति के रहस्यों का पता चलेगा।" उनके रहस्योद्घाटन के लिए।

द्वारा: एलिसिया मैकडरमोट

इसी तरह के लेख

एक जवाब लिखें