इंडोनेशिया की गुफा कला मानव जाति के सांस्कृतिक विकास को बदल रही है

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तीसरा अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन सुनेने यूनिवर्स

इंडोनेशिया के सुलावेसी द्वीप पर एक चूना पत्थर की गुफा में एक महत्वपूर्ण खोज की गई थी - दुनिया के सबसे पुराने ज्ञात शिकार दृश्य की पहचान एक कठिन चट्टान पर की गई थी। कम से कम 43 साल पहले, किसी ने गुफा में चढ़ने और सूअर और भैंस के शिकार करने वाले मानव जैसे आकृतियों की तस्वीर लगाने का फैसला किया। लेखक द्वारा प्रयुक्त प्रतीकात्मक प्रणाली के अर्थ को प्रकट करना समय मशीन के बिना लगभग असंभव है, लेकिन इंडोनेशियाई गुफा कला से बहुत कुछ सीखना अभी भी संभव है। चित्रों से आच्छादित क्षेत्र लीनग बुलू 'सिपोंग 900' में खोजा गया था, और पत्रिका नेचर में शोधकर्ताओं ने लिखा: "यह शिकार दृश्य है - जहाँ तक हम जानते हैं - कहानी का सबसे पुराना आख्यान और दुनिया में सबसे प्रारंभिक अलंकारिक कला। It इसका मतलब है कि यह मानव जाति के सांस्कृतिक विकास में शामिल लोगों के लिए एक महान खोज है।

शिकार पर लोगों की तरह चरित्र
शोधकर्ताओं ने पाया कि गुफा चित्रों का एक 4,5-मीटर चौड़ा पैनल है जिसमें आठ छोटे, मानव जैसी आकृतियाँ दिखाई देती हैं, जो दो सेलेबियन सूअरों और चार बौने एना भैंसों के साथ होती हैं, जिन्हें शोधकर्ताओं ने "छोटी और उग्र बढ़ोतरी" बताया है जो अब भी धीरे-धीरे फैलती है। द्वीप के वनों का गायब होना। for यह एक शिकार का दृश्य प्रतीत होता है। सभी पात्रों को स्पष्ट रूप से एक ही कलात्मक शैली और तकनीक में चित्रित किया गया था जो अंधेरे और लाल वर्णक का उपयोग कर रहे थे। जब प्राचीन उत्पत्ति (एओ) ने अध्ययन के सह-लेखक और ऑस्ट्रेलियाई सेंटर फॉर ह्यूमन इवोल्यूशन (ARCHE) के एडम एडम से संपर्क किया, तो उन्होंने इसे बनाने वाले प्रधान कलाकारों के लिए खोज और इसके महत्व के बारे में और अधिक जानकारी प्राप्त करने के लिए संकेत दिए, गुफा कला "एक एकल कलाकार के काम को प्रतिबिंबित कर सकती है, लेकिन इस समय, अन्य लोगों को सहज रूप से बाहर नहीं किया जा सकता है। are यहां दर्शाए गए एंथ्रोपोमोर्फिक आंकड़ों को चिकित्सक कहा जाता है, क्योंकि उनके पास थूथन से मिलते-जुलते निचले चेहरे वाले जानवरों जैसे तत्व होते हैं। शोधकर्ताओं में से एक, पीएचडी की छात्रा आदि एगस ओक्टावियाना ने ग्रिफ़िथ यूनिवर्सिटी प्रेस रिलीज़ के मंचन में अपनी उपस्थिति के बारे में विस्तार से वर्णन किया: “हंटर बुल्गू की प्राचीन गुफा कला में दर्शाए गए ong सिपोंग 4 में मानव जैसे शरीर वाले सरल व्यक्ति हैं, लेकिन उनके सिर और अधिक शरीर के कुछ हिस्सों को एवियन, सरीपिलियन के रूप में चित्रित किया गया था, या सुलावेसी के लिए अन्य जानवरों से संबंधित था।

अनुष्ठान और आध्यात्मिक उद्देश्यों के लिए गुफा कला?
पेंटिंग के महत्व के बारे में पूछे जाने पर ब्रूम ने कहा:
“गुफा में चित्रों के अलावा मानव बस्ती के कोई संकेत नहीं हैं। यह अवलोकन और तथ्य यह है कि यह जमीनी स्तर से कुछ मीटर ऊपर चट्टान की दीवार पर एक मुश्किल से पहुंच स्थान पर स्थित है। यह इंगित कर सकता है कि गुफा खुद (और / या एक जगह है कि एक सीमांत स्थान लगता है) में कला बनाने की प्रक्रिया कुछ विशेष सांस्कृतिक / अनुष्ठान अर्थ और उद्देश्य के लिए किया गया था।
इस विचार को आगे चलकर चिकित्साशास्त्रियों के चित्रण का समर्थन मिलता है, जिसे अध्ययन के लेखक एक प्रेस विज्ञप्ति में कहते हैं, "धार्मिक अनुभव की आधारशिला, अलौकिक प्राणियों के अस्तित्व की कल्पना करने की हमारी क्षमता का सबसे पहला सबूत भी हो सकता है।" उन्होंने सोचा, शायद आध्यात्मिक ढांचे में, मनुष्य और पशु के मिलन के बारे में। एक प्रेस विज्ञप्ति में, ब्रुम ने इस विचार को आगे बढ़ाया। "लेग बुलु 'सिपोंग 4 से चिकित्सकों की छवियां उन चीजों की कल्पना करने की हमारी क्षमता का सबसे पुराना सबूत भी हो सकती हैं जो प्राकृतिक दुनिया में मौजूद नहीं हैं, एक मूल अवधारणा जो आधुनिक धर्म को रेखांकित करती है," उन्होंने कहा, जारी
“लगभग हर आधुनिक मानव समाज के लोकगीतों और कथाओं में थेरिप्रॉप्स दिखाई देते हैं, और कई विश्व धर्मों में उन्हें देवता, आत्मा या पैतृक आत्मा माना जाता है। सुलावेसी अब इस प्रजाति के सबसे पुराने चित्रण का घर है - जर्मनी में 'शेर के आदमी' की तुलना में भी पुराना है, लगभग 40 साल पुराने एक शेर की अगुवाई वाले एक व्यक्ति का एक प्रतिमा है, जो अब तक का सबसे पुराना चित्रण था। आंकड़े नकाबपोश शिकारी का चित्रण करने वाले थे, क्योंकि "इसका मतलब यह होगा कि वे अपने आप को छोटे पक्षियों के रूप में प्रच्छन्न करेंगे, जिसकी संभावना नहीं होगी।" इसके बजाय, उन्होंने लिखा:
“सबसे पुराने शिकार के दृश्यों में चिकित्सकों की साजिश भी मानव-पशु कनेक्शन और शिकारी और आध्यात्मिक प्रथाओं और परंपराओं में शिकार के गहरे प्रतीक का संकेत देती है
कथन और हमारी प्रजाति को चित्रित करने के तरीके of

गुफा पॉपकॉर्न चित्रों को दिनांकित करता है
ब्रूम ने एओ को बताया कि गुफा खुद पुरातात्विक अनुसंधान के लिए उपयुक्त नहीं थी। उन्होंने कहा, "लीनग बुलू सिपोंग 4 गुफा कला स्थल में खुदाई करने के लिए कहीं नहीं है क्योंकि यहां कोई पुरातात्विक परत नहीं बनाई गई है," उन्होंने कहा। "लेकिन हमने क्षेत्र में गुफा कला के साथ कुछ अन्य साइटों की खोज की। Leang Bulu 'Sipong 4 के विपरीत, ये साइटें जमीनी स्तर पर स्थित हैं, और हमारे शोध से पता चला है कि कई पुरातात्विक खोज में सबसे प्राचीन गुफा कला के समय में वापस डेटिंग का पता चलता है। 2017 में, लेकिन अब केवल प्रकृति पत्रिका में प्रकाशित किया गया था। हालांकि, डेटिंग का एक और तरीका इस्तेमाल किया गया था - और इसमें शामिल है जिसे वैज्ञानिक "गुफा पॉपकॉर्न" कहते हैं।
ग्रिफ़िथ विश्वविद्यालय के एक प्रेस विज्ञप्ति में कहा गया है कि शोधकर्ताओं ने यूरेनियम-थोरियम विश्लेषण का उपयोग खनिज चित्रों (गुफा पॉपकॉर्न) को बनाने के लिए किया था जो गुफा चित्रों पर बनते थे और 35 और 100 साल पहले के बीच परिणाम प्राप्त करते थे। तुलना के लिए, यूरोपीय ऊपरी पुरापाषाण की गुफा कला की डेटिंग आम तौर पर 43 और 900 साल पहले के बीच दी गई है। एक प्रेस विज्ञप्ति में, प्रोफेसर ऑबर्ट ने कला की संस्कृति को कैसे विकसित किया, इस पर विचार करने के लिए खोज के महत्व पर जोर दिया। "लीनग बुलु 'सिपॉन्ग 21 से गुफा चित्रों का सुझाव है कि 000 साल पहले की अवधि में, पैलियोलिथिक कला धीरे-धीरे सरल से अधिक जटिल तक नहीं विकसित हुई - कम से कम दक्षिण पूर्व एशिया में नहीं। अति विकसित कला के सभी प्रमुख तत्व 14 साल पहले सुलावेसी में मौजूद थे, जिसमें अलंकारिक कला, दृश्य और उपचार शामिल हैं।

स्थानीय दृश्य और अगले चरण
प्रोफेसर ब्रूम ने ग्रिफिथ विश्वविद्यालय के पुरातत्वविद् प्रोफेसर मैक्सिम ऑबर्ट और स्लावा के पुरातत्वविद् और ग्रिफिथ विश्वविद्यालय के पीएचडी छात्र बसन बुरहान के साथ भी सहयोग किया। ब्रुम एओ ने गुफाओं के स्थानीय दृश्य के बारे में थोड़ा कहा जिसमें चित्र स्थित हैं। उन्होंने कहा:
“बुगीस-मकासर के स्थानीय लोग आम तौर पर मुस्लिमों के प्रति समर्पित हैं, लेकिन वे अभी भी सुलावेसी के इस हिस्से के कई चूना पत्थर की गुफाओं और रॉक शेल्टर से जुड़ी समृद्ध और शायद सदियों पुरानी लोक परंपराओं को संरक्षित करते हैं। अक्सर, गुफाओं को आत्माओं या आध्यात्मिक प्राणियों का निवास माना जाता है और ज्यादातर लोग उनसे बचते हैं। स्थानीय पुजारियों (डुकुन) को अक्सर आध्यात्मिक खतरों को रोकने के लिए खुदाई करने या वैज्ञानिक कार्य करने से पहले गुफाओं में भेजा जाता है।
ब्रूम एओ ने कहा कि उनकी योजना गुफा के आसपास के क्षेत्र की खोज जारी रखने की है जहां गुफा चित्रों की खोज की गई थी। "Maros-Pangkep की यह चूना पत्थर की चट्टान रॉक कला से समृद्ध एक क्षेत्र है, और वहाँ कई और अधिक उल्लेखनीय चित्रों की खोज की जा रही गुफाओं की संभावना है," Brumm कहा।
दुनिया भर के कई अन्य क्षेत्रों के साथ, पुरातत्वविदों ने चिंता व्यक्त की है कि टीम अपने शोध के दौरान समय के साथ दौड़ रही है। इस स्थिति में, गुफा कला की बिगड़ती स्थिति में प्राकृतिक प्रभाव और उनकी भूमिका चिंता का एक प्रमुख स्रोत है। लेकिन ब्रूम ने उम्मीद जताई कि "छवियों पर सावधानीपूर्वक शोध और डेटिंग करके, हम उन लोगों के बारे में अधिक से अधिक सीखेंगे जिन्होंने उन्हें बनाया है, और गुफा कला स्थलों की खोज से इस प्राचीन संस्कृति के रहस्यों का पता चलेगा।" उनके रहस्योद्घाटन के लिए।

द्वारा: एलिसिया मैकडरमोट

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