द डेविल्स ओझा के फिल्मी रूपांतरण ने उस युद्ध से विचलित कर दिया जिसका उल्लेख ब्लटी ने अपनी छोटी कहानी में किया था। फिल्म सामाजिक बुराई यानी अंतरजनपदीय संघर्ष पर अधिक केंद्रित है। अमेरिका इतना विभाजित कभी नहीं रहा। युवा लोगों की दुनिया, जिनकी भाषा और संस्कृति ने अतीत को परिभाषित किया, पुराने अमेरिकियों के लिए एक बंद किताब थी। देश भर के परिसरों ने वियतनाम युद्ध के खिलाफ विरोध प्रदर्शन किया, मई 1970 में ओहियो के केंट विश्वविद्यालय में छात्रों के प्रदर्शन पर गोलियां चलाने की घटना। फिल्म के शुरुआती मिनटों में एक ऐसा ही दृश्य होता है, जब हमें पता चलता है कि रेगन की मां फिल्म में एक अभिनेत्री हैं। जो इस घटना से संबंधित है। हम उसे गुस्से में भीड़ के साथ धक्का देते देखते हैं जो सिस्टम में काम करने का विरोध करता है। रेगन का जंगली जानवर में तब्दील होना वास्तव में किशोरावस्था का विरोधाभास है। हमें शेक्सपियर के राजा लियर में 'कृतघ्न बच्चों' में समानता मिलेगी। लेकिन यह फिल्म मध्यम आयु वर्ग के माता-पिता द्वारा बच्चों की उपेक्षा को भी छूती है। और केवल इतना ही नहीं। फादर कर्रस भी एक मनोरोग क्लिनिक में अपनी माँ की दृष्टि से निराश हैं। और यह उसकी गलती है कि, दानव के साथ अंतिम टकराव के दौरान, एक कमजोरी बन जाती है जो अंततः, सचमुच, उसकी गर्दन को तोड़ देती है।

जैसा कि फिल्म के वातावरण के लिए, यह ज्यादातर उस क्षेत्र में है जिसे स्पष्ट रूप से युद्ध के बाद अमेरिका में पसंद किया गया था: घर में। बुराई दो बार भयावह है क्योंकि यह अन्यथा सुरक्षित क्षेत्र पर आक्रमण करने में सक्षम है। आखिर फिल्म का पोस्टर इसी भावना में था। इस पर, अब अच्छी तरह से जाना जाता है, घर के सामने खड़े हाथ में एक अटैची के साथ एक आदमी का एक दृश्य था, जिसमें से बेडरूम में जलाए गए दीपक से रोशनी सड़क पर गिरती है:

इस घर में रहने वाली एक लड़की के साथ कुछ अनहोनी हो रही है। यह आदमी उसकी आखिरी उम्मीद है। यह आदमी एक ओझा है।

इस प्रकार घर का पवित्र वातावरण खतरे में था। ब्लैटी की कहानी में एक परिवार के टूटने की समकालीन आशंकाओं को दर्शाया गया है। रेगन एक एकल-अभिभावक परिवार से एक बच्चा था। उसकी माँ ने केवल अपने करियर की परवाह की और अपने बच्चों की देखभाल करने के लिए अपने परिचितों को छोड़ दिया। दानव की शुरुआती अभिव्यक्तियाँ, एक लड़की के काल्पनिक दोस्त के रूप में, इस प्रकार लापता पिता की जगह ले लेती थी। इस मामले में, माँ वास्तव में ब्रेडविनर की पुरुष भूमिका में फिट बैठती है। लेकिन उस पर कुछ भी दोष नहीं लगाया जा सकता था, वह बस अपने समय की एक महिला थी।

माउंट रेनियर में हुए कब्जे के विपरीत, ब्लैटी ने एक दानव को एक महिला के शरीर में डाला, जो वास्तव में डरावनी शैली का एक विशिष्ट क्षेत्र है। रेगन के शरीर से अश्लील शब्द, कर्म और विभिन्न रंगों और बनावटों के विभिन्न तरल पदार्थों का प्रवाह होता है। क्या इस तरह के बेकाबू व्यवहार में महिलाओं की बढ़ती मुक्ति के बारे में पुरुष आबादी का डर संयोग से नहीं था? डेविल्स ओझा भी तत्कालीन वर्तमान ड्रग-थैलिडोमाइड प्रसंग में रेगन की उपस्थिति में आया, जिसने विभिन्न विकृतियों द्वारा हजारों नवजात शिशुओं को अपंग कर दिया और गर्भपात को वैध बनाने की आवश्यकता पर बहस की। इस बहस ने एक और गर्म विषय शुरू किया है: महिलाओं के अपने शरीर को नियंत्रित करने का अधिकार।

फिल्म ने एक और समस्या को भी छुआ है, जिसका नाम है विज्ञान। हालाँकि XNUMX के दशक की डरावनी फ़िल्में पहले ही इस विषय से निपट चुकी थीं, एक्सोरिस्ट गहरा गया। रेगन के जुनूनी अभिव्यक्तियों में से एक में आधुनिक विज्ञान के साथ एक प्राचीन दानव के टकराव का पता लगाया जा सकता है कि उनके घर में एक पार्टी में एक प्रतिभागी ने कहा कि वह मरने जा रहा है, जिसे वह पेशाब द्वारा तेज करता है। फिर चिकित्सा परीक्षाओं का पूरा हिंडोला (अक्सर दर्दनाक) शुरू होता है, लेकिन कुछ भी नहीं खोजा जाता है। यहां यह ध्यान रखना आवश्यक है कि यहां तक ​​कि चिकित्सा सुविधाओं में विभिन्न परीक्षणों की एक श्रृंखला के रूप में उनके समारोह और अनुष्ठान होते हैं, जो कि उनकी प्रक्रिया में भूत भगाने की बहुत प्रक्रिया से पहले चर्च द्वारा किए गए समान हैं। लेकिन इस मामले में, केवल चर्च ही मदद कर सकता था। और इसलिए दर्शक से सवाल पूछा जाता है: क्या डॉक्टर सही हैं जब वे दावा करते हैं कि मानव विचार बिजली के आवेगों का एक समूह है, या, पुजारी राज्य के रूप में, क्या हम बुराई के बीच अच्छाई की लौकिक लड़ाई में सिर्फ प्यादे हैं? किसी भी तरह से, दोनों वेरिएंट के दुर्भाग्यपूर्ण परिणाम हैं।

फिल्म के लिए इराकी प्रस्तावना भी विचारोत्तेजक है। मेरिन एक दानव की विशाल मूर्ति के सामने खड़ी है, जिसके सामने दो उग्र कुत्ते अपना खून पी रहे हैं। मेसोपोटामिया में, पज़ुज़ु हवा का देवता था, बीमारी का वाहक (यदि वह दुश्मनों का विरोध करता है) और बच्चे के जन्म के संरक्षक (एक ताबीज के रूप में उपयोग किया जाता है)। ओझा में, हालांकि, यह पूरी तरह से अलग अर्थ में है। इसके अलावा, उनकी उठी मुट्ठी ने नाज़ीवाद या अफ्रीकी-अमेरिकी विरोध प्रकट किया।

इराक का वातावरण अमेरिकी फिल्मों के लिए कोई अजनबी नहीं है। इसमें मिस्र के उत्खनन और संबंधित शापों के बारे में XNUMX के दशक के चित्र थे। इसके अलावा, खाइयों से अधिक से अधिक कलाकृतियों को खोदने वाले श्रमिकों की दृष्टि प्रथम विश्व युद्ध और इसलिए अंतहीन संघर्ष की याद दिलाती है। लेकिन मध्य पूर्व अमेरिकियों को XNUMX के दशक में भयावह था, यहां तक ​​कि बिना किसी फिल्म अलंकरण के। अरब जगत का उनका डर इसमें झलक रहा था।

इस प्रकार, एक्सोरसिस्ट में एक विदेशी मूल की बुराई थी, जिसने दर्शकों को पृथक क्षेत्रों को अविश्वास करने के लिए प्रोत्साहित किया। इराक को एक ऐसी जगह के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जहां समय स्थिर रहा। शाब्दिक रूप से, जब दानव के सिर की खोज के बाद मेरिन के कार्यालय में दीवार घड़ी बंद हो जाती है। इसके अलावा, पूरे दृश्य अंधेरे गलियों, श्रमिकों द्वारा उन्मत्त खुदाई, स्थानीय लोगों के विदेशी और अविश्वासपूर्ण विचारों और प्रार्थना के लिए एक इस्लामिक कॉल के पूरक हैं।

हालाँकि ब्लैटी का नाम तीन बार फिल्म के शीर्षक में दिखाई दिया, फिल्म की सफलता मुख्य रूप से निर्देशक फ्राइडकिन के काम में थी। द एक्सोरसिस्ट फिल्म हेरफेर का एक अद्भुत उदाहरण है। यह इतनी अच्छी तरह से कैप्चर किया गया है कि दर्शक वास्तविक स्थान पर महसूस करता है। वही ध्वनि के लिए जाता है। महान ध्वनि प्रणाली के लिए धन्यवाद, दानव की आवाज और भी भयावह है। लेकिन एक बात फिल्म की कमी खलती है: ब्लैटी का राजनीतिक उपक्रम। उस समय की अभूतपूर्व क्रूरता ने उन्हें पूरी तरह से कमजोर कर दिया।

हालाँकि, डेविल्स ओझा ने अमेरिका को वापस नहीं लाया, लेकिन इसने डरावनी शैली की मांग को बढ़ा दिया। और इसलिए जॉन कारपेंटर और वेस क्रेवन जैसे निर्माता फ्राइडकिन की विरासत पर चित्र बनाते हुए दृश्य में दिखाई दिए। तथाकथित dev दुष्ट, शैतानी बच्चे ’की फिल्मों का सिलसिला भी जारी रहा, अगर खुद शैतान का वंशज नहीं: तो मेंहदी का एक बच्चा और ओमान है। एक पूरी तरह से नया विषय भी सामने आया: जीवित मृतक (नाइट ऑफ द लिविंग डेड)।

लेकिन शैतान का भूत अभी भी अपनी स्थापना के बाद से दशकों तक एक पंथ की स्थिति रखता है। यह इस तथ्य के बावजूद है कि वह अपने मूल इरादे में विफल रहा है, अर्थात्, ब्लैटी की लोगों को भगवान को वापस करने की इच्छा है, क्योंकि XNUMX के दशक में जो एक गंभीर विषय प्रतीत होता था वह अब उसके चेहरे पर एक मुस्कान पैदा करता है। लेकिन अभी भी: आज भूत भगाने के लिए एक सुंदर दिन नहीं है?