आत्म-ज्ञान के रास्ते पर, हम धीरे-धीरे खुद से संबंधित कुछ गुणों को प्रकट करते हैं। हम उनकी तुलना अपने रास्ते के कुछ द्वारों से कर सकते हैं। वे सभी आपस में जुड़े हुए हैं और एक दूसरे के बिना मौजूद नहीं हो सकता। हम उन्हें आत्म-सम्मान, आत्म-विश्वास, आत्म-विश्वास, आत्म-सम्मान और आत्म-विश्वास कहते हैं।

यह पाठ किस दिशा में जाएगा, यह बताने के लिए हम स्वयं से एक प्रश्न पूछेंगे। सवाल यह है: “आपके जीवन के लिए क्या आवश्यक है? जिसके बिना आपका अस्तित्व संभव नहीं होगा? एक बात कहो। ”बहुत सी बातें हो सकती हैं, आप कहते हैं। अमूर्त लोगों से, जैसे कि प्रेम या विश्वास, विशुद्ध रूप से व्यावहारिक लोगों के लिए, जैसे शरीर, भोजन या हवा। लेकिन अगर हम ईमानदारी से इस प्रश्न के सार में गहराई तक जाते हैं, तो हमें अंत में इस पर अवश्य आना चाहिए: “अस्तित्व स्वयं के बिना संभव नहीं होगा। चेतना के बिना, यह अस्तित्व में नहीं होगा। ”इसलिए यदि हम आत्म-चेतना, आत्मविश्वास, आत्म-स्वीकृति, आत्म-सम्मान, आत्म-निश्चितता के प्रश्न से निपटते हैं, तो हम अपना ध्यान अपने वास्तविक सार पर, आत्म-जागरूकता के लिए, हमारे बहुत स्रोत तक पहुंचाते हैं। अस्तित्व। ये सभी आत्म-अवधारणाएं वास्तव में व्यक्त करती हैं कि हम अपने आप से कैसे संबंधित हैं। अपने आप पर ध्यान देना एक बड़ा कदम है जिसके द्वारा मैं अपने सच्चे सार को कहता हूं: "मुझे खुद में दिलचस्पी है, मैं खुश हूं"। तो सबसे शुरुआत में हमारी आत्म-अवधारणा है और वह है आत्म-प्रेम।

आत्म-प्रेम, आत्म-स्वीकृति

आत्म-स्वीकृति अपने बारे में सत्य को स्वीकार करने की क्षमता है जैसा कि मैं इस वर्तमान क्षण में देखता हूं। अपनी खुद की मानवता को स्वीकार करने के लिए, इसकी विशिष्टता में स्वीकार करने के लिए बहुत साहस चाहिए। उन सभी पैटर्नों का सामना करना आसान नहीं है जो हमारे पास बचपन से हैं और जो हमें बताती हैं कि हम जैसे हैं वैसे ही अपर्याप्त हैं और हमें प्यार और ध्यान देने योग्य होना चाहिए। हमने यह दिखाना सीख लिया है कि हम पर्यावरण द्वारा स्वीकार किए जाने की अपेक्षा करते हैं और यह मानने के लिए कि हमने जो स्वीकार किया है उसे स्वीकार नहीं किया जाएगा। यह वैसा ही है जैसे कि गुलाब ने अपने फूलों को उकसाया, लेकिन यह दिखावा किया कि कांटे मौजूद नहीं थे। हालांकि, इसे प्राप्त करने के बजाय यह अपना मूल्य खो देता है। यह अपनी विशिष्टता खो देता है, खुद को खो देता है। हालांकि चुभन गर्व नहीं है और छुरा घोंपने से दर्द हो सकता है, उन्हें स्वयं के अभिन्न अंग के रूप में स्वीकार किया जाना चाहिए, कुछ ऐसा जो गुलाब का गुलाब बनाता है। यह जानना बेहतर है कि हमें क्या दर्द हो सकता है और इसे महसूस करना यहाँ और अब इसके कारण को जाने बिना दर्द महसूस करना है क्योंकि हमने कांटों को देखना नहीं सीखा है। हां, अपने नकारात्मक पक्ष के साथ खड़े रहना और उनसे लड़ना या उनसे दूर भागना कठिन है। यह इतना कठिन है कि हम में से अधिकांश को इस बीच लड़ाई और भागने के बीच भी इसका एहसास नहीं है। जितना मैं हूं उतना अलग होना और नहीं होना बर्दाश्त करना जरूरी है। समय के साथ, कांटों का जीवन सीमित हो सकता है, और अगर हम कहीं जाते हैं, तो हम विकसित होते हैं, अचानक खुद से गिर जाते हैं, क्योंकि वर्तमान व्यवस्था में वे पोषण करने के लिए बंद हो जाते हैं। कुछ कभी नहीं गिरते हैं, लेकिन यह अब एक बात नहीं है - हम उन्हें प्यार करते हैं, वे हमें अद्वितीय बनाते हैं।

चीजों को जाने देने में सक्षम होना आत्म-प्रेम के लक्षणों में से एक है। एक तरफ, अपने आप को मैं जैसा होने की अनुमति देने के लिए, दूसरी तरफ, मुझे जो कुछ भी जुड़ा हुआ है उसे जाने देने के लिए, जो मुझे आदी है, जो मुझे बांधता है और मुझे अयोग्य बनाता है, मेरे भय, दमित, अप्रतिक्षित, खुद के अवांछित पहलुओं को देखने और उन्हें निर्णय के बिना अनुमति देने के लिए किसी भी कलाकृति जैसे या खसखस ​​के अनुसार होने का प्रयास किए बिना छोड़ दें या रहें। जब मैं कहता हूं कि मैं हर चीज को हर चीज के साथ स्वीकार करता हूं, तो मेरा मतलब है हर चीज के साथ, वास्तव में हर चीज के साथ। मैं न केवल अपने व्यक्तित्व को स्वीकार करता हूं, वह आंकड़ा जिसमें इसकी इच्छाएं और गलतियां, खुशियां और दुख हैं, जो एक दिन पैदा हुआ था और बाद में मर गया। मैं अपने अस्तित्व के हर परमाणु को स्वीकार करता हूं, जो कुछ भी मैं जानता हूं और जो नहीं जानता (वह सबसे अधिक है), सब कुछ जो कभी भी रहा है और होगा, बिल्कुल सभी अस्तित्व, या यदि आप चाहते हैं, जा रहा है, ताओ, भगवान ... अपने आप को स्थापित करें। मैं यह स्वीकार करता हूं, अर्थात्, स्वयं, मेरा सच्चा सार, स्वयं की चेतना और उससे उत्पन्न होने वाली हर चीज। मैं इसे अभी स्वीकार करता हूं, वर्तमान में, और मैं इसे (अपने आप को) होने देता हूं। मैं इस प्रकार वही बन गया हूं जो स्वयं हो रहा है, और यही वह है जो लंबे समय से स्वयं से अलग माना जाता है, स्व में स्वीकार और एकीकृत होता है। इस प्रकार, आत्म-स्वीकृति अंततः सभी की स्वीकृति है।

आत्मविश्वास

आत्म-सम्मान का स्तर आत्म-जागरूकता, आत्म-प्राप्ति और आत्म-जागरूकता का एक उपाय है। यह जानना कि हमारे सभी मुखौटे और खेलों के पीछे मेरे बारे में सच्चाई है। इस जागरूकता के साथ खुद की दूसरों से तुलना करने की आवश्यकता भी गायब हो रही है। हमेशा कुछ प्रतिभा होती है जो दूसरों के पास होती है और मैं नहीं। जब मैं तुलना करता हूं, तो मैं अपने आप में नहीं रहता हूं, मैं केवल दूसरों की तुलना में रहता हूं। जो दूसरों की तुलना में रहता है उसे प्रतिष्ठा का खेल खेलने के लिए मजबूर किया जाता है, जो यह है कि मैं दूसरों की निंदा करता हूं और उनकी गलतियों को इंगित करके उनके मूल्य को कम करता हूं, जिससे मैं अपने स्वयं के कम मूल्य से खुद को विचलित करता हूं, जिसका मैं खुद को श्रेय देता हूं। दूसरों के बारे में ज्ञान इकट्ठा करके, हम आत्म-सम्मान को कम करते हैं, अपने आप से कहते हैं कि हम महत्वपूर्ण नहीं हैं। वास्तव में, जैसा कि हमने ऊपर कहा है, हम स्वयं के लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज हैं, जिसके बिना अस्तित्व बिल्कुल भी संभव नहीं होगा। आत्मविश्वास का मतलब है, अन्य बातों के अलावा, कि मैं खुद के लिए सर्वोच्च अधिकारी हूं।

यदि मैं स्व-स्वीकृति की प्रक्रिया से सफलतापूर्वक गुज़रा हूं, तो मुझे अपने स्वयं के महत्व के बारे में अच्छी तरह से पता है। मैं वह हूं जो मैं हूं और मैं इस प्रक्रिया को स्वीकार करता हूं, स्वीकार करता हूं और विश्वास करता हूं जो मैं बनाता हूं और जो कभी समाप्त नहीं होता है। इसकी खामियों और अपूर्णता को पहचानकर, विरोधाभास से, मैं पूर्णता के लिए खुला हूं। यह पूर्णता प्रामाणिक विशिष्टता में निहित है। आत्मसम्मान अपने बारे में इस सच्चाई की मान्यता है, अपूर्णता में यह पूर्णता है, जिसमें समानता सभी जीवित प्राणियों के साथ रहती है। इसलिए, एक आत्मविश्वासी व्यक्ति श्रेष्ठ नहीं होता है लेकिन वह सभी के लिए समान होता है। जब मैं आत्म-चेतना प्राप्त करता हूं, तो जागरूकता भी होती है, जैसे कि मैं हूं, अन्य हैं। हर किसी की एक गहरी आंतरिक वास्तविकता होती है। कोई इसे मानता है, कोई दूसरा नहीं करता है, लेकिन एक आत्मविश्वासी व्यक्ति न केवल खुद के बारे में जानता है, बल्कि यह भी जानता है कि वे उन लोगों के प्रति कितने जागरूक हैं जिनके साथ वह संपर्क में आता है। एक आत्मविश्वासी व्यक्ति के अलावा, लोग एक आत्म-जागरूक आत्म-महत्वपूर्ण परिसर के बगल में असहज महसूस नहीं करते हैं। इसके विपरीत, हम एक आत्मविश्वासी व्यक्ति के बारे में अच्छी भावना रखते हैं क्योंकि हम महसूस करते हैं, यहां तक ​​कि अवचेतन रूप से, कि वह हमें उस रूप में लेता है जैसे हम हैं, जो वास्तव में वास्तविक करुणा है। एक व्यक्ति जो आत्मविश्वासी नहीं है वह ऐसी करुणा के लिए सक्षम नहीं है।

आत्मविश्वास, आत्म-सम्मान

अपने वास्तविक स्वरूप को महसूस करके और उसे स्वीकार करके, हम अपने दिलों को जानते हैं कि हम एक साथ खड़े हैं। सच्चे सार का सम्मान धीरे-धीरे तब तक गहरा होता है जब तक यह एक प्रक्रिया में सम्मान और विश्वास में बदल जाता है जो मुझे सच्चे सार के करीब लाता है। कृतज्ञता, विनम्रता और प्रक्रिया के लिए सम्मान, सच्चे सार के लिए, अपने आप को गहरा करने के लिए। इस प्रकार, अपने आप में विश्वास के माध्यम से, व्यक्ति आत्म-विश्वास प्राप्त करता है और स्वयं के लिए सम्मान के माध्यम से वास्तविक आत्म-सम्मान प्राप्त करता है। यह भी कहा जा सकता है कि "प्रक्रिया" में विश्वास के माध्यम से व्यक्ति आत्म-विश्वास प्राप्त करता है और "प्रक्रिया" का सम्मान करके व्यक्ति आत्म-सम्मान प्राप्त करता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि मैं और मेरे द्वारा बनाई जा रही प्रक्रिया एक है और एक ही है, यह महसूस करना अच्छा है। कोई ऐसा स्व नहीं है जो विकास और सुधार की किसी प्रक्रिया से गुजर रहा हो। मेरा अस्तित्व स्वयं के लिए एक निरंतर हो रहा है। मैं और प्रक्रिया एक हैं। इसे हम आत्म-निर्माण कह सकते हैं। इस पर भरोसा करें, हालांकि मुझे नहीं पता कि वास्तव में क्या चल रहा है, इस तथ्य में परिलक्षित होता है कि हम अन्य लोगों के तरीकों पर भी भरोसा करते हैं और मानते हैं कि हर कोई उन्हें सिखाने के लिए अपने भाग्य पर रहता है कि उन्हें जीवन के माध्यम से अपने रास्ते पर क्या जानना चाहिए। अचानक, किसी को बदलने की इच्छा, पदोन्नत होने या किसी को नियंत्रित करने की इच्छा गायब हो जाती है। हर किसी का अपना तरीका, अपना नजरिया, अपनी नियति होती है। जब उसका मार्ग सत्य होता है, तो मैं उससे प्रेरित हो सकता हूं, जब वह खुद से परे चलता है, जब उसने अन्य लोगों या तंत्र को अपनी ताकत दी है, तो मैं उसकी मदद भी कर सकता हूं, लेकिन क्योंकि मैं स्वार्थी नहीं हूं, मैं कह सकता हूं कि मुझे कोई नहीं कहना है। हालाँकि, यह श्रेष्ठता पर आधारित नहीं है, बल्कि सम्मान पर आधारित है। और ऐसा सम्मान केवल उस व्यक्ति के लिए सक्षम है जो आत्म-सम्मान को जानता है।

गलत आत्मविश्वास किसी की अपनी क्षमताओं, सफलताओं, सफलताओं, असफलताओं और असफलताओं, कमजोरियों और कमियों पर आधारित होता है। यह उम्मीदों और विश्वासों पर आधारित है। जब ये अपेक्षाएं पूरी नहीं होती हैं, तो पीड़ित एक पीड़ित की भूमिका में आता है, जहां वह अपने दुख की पुष्टि करता है: "मैं फिर से आया, मुझे बहुत भरोसा है।" वास्तव में, यह विश्वास के बारे में नहीं है, बल्कि भोलापन है, और यही अंतर है। इसी तरह, एक आत्म-महत्वपूर्ण व्यक्ति खड़ा है, जो दूसरों के पक्ष, प्रशंसा और पुष्टि के माध्यम से अपने मूल्य को प्राप्त करता है। वह उनसे अलग नहीं हो सकता है, वह स्वयं नहीं हो सकता है, अकेले विश्वास और सम्मान दें।

कीड़े और दोष व्यक्तिगत साहस को प्रशिक्षित करने और आत्म-ज्ञान के त्रिकोण पर काम करने का एक शानदार अवसर है। उन्हें अस्वीकार न करें, बल्कि उन्हें उन चुनौतियों के रूप में लें जो आपके सामने हैं, फिर आपको अपने परिवेश में चुनौतियों की तलाश करने की आवश्यकता नहीं है। कोई बाहरी चुनौती आपको वह नहीं देगी जो आपको आत्म-दर्शन देती है। माउंट एवरेस्ट पर चढ़ने से अधिक आत्मविश्वास, जब हम साहस करते हैं, तो हम सीधे अपने आप में देखते हैं, हमारा डर है कि हम जीवन भर के लिए भाग रहे हैं।

फुरतीलापन

यह त्रिभुज, जिसका आधार आत्मविश्वास है और इसके दो पक्ष हैं आत्मविश्वास और आत्मविश्वास, आत्मविश्वास को जन्म देते हैं। विश्वास समय-समय पर परिस्थितियों, स्थान और लोगों के आधार पर भिन्न होता है जिनका हम सामना करते हैं। आत्म-आश्वासन पहले से ही अस्थिर है। हमें यकीन है कि सब कुछ वैसा ही है जैसा कि होना चाहिए और कोई भी बाहरी परिस्थिति हमें खुद से दूर नहीं कर सकती है।

záver

व्याख्या पढ़ने के बाद, किसी को भी यह धारणा मिल सकती है कि यह सिर्फ अच्छी बात है, लेकिन कहीं और नहीं। मैं इसे कैसे करूँ? विधियाँ हैं, लेकिन मैं नहीं मानता कि सभी के लिए कोई सार्वभौमिक निर्देश है। कुछ सिद्ध तरीकों के साथ, हम पथ पर वफ़ादारी कार्यशालाओं के लिए काम करते हैं। यह स्वयं को देखने, एकाग्रता, कल्पना, गैर-हस्तक्षेप प्रशिक्षण, व्यक्तिगत साहस प्रशिक्षण, चुनौतियों पर काबू पाने, सचेत शरीर के काम, विभिन्न श्रमण तकनीकों के बारे में है। लेकिन कोई भी विधि आत्मनिरीक्षण पर आधारित है। आत्म-प्रतिबिंब के बिना, यह सिर्फ काम नहीं करता है। जो ऐसा करने में असमर्थ है वह अभी तक तैयार नहीं है।

सूने यूनिवर्स से टिप

डॉ डेविड आर। हॉकिन्स: मी: रियलिटी एंड सब्जेक्टिविटी

क्या आप अधिक बौद्धिक रूप से आधारित हैं और फिर भी आप यह समझना चाहेंगे कि "ज्ञानोदय" के साथ सभी को क्या करना है? डॉ हॉकिन्स ने मानव अहंकार के साथ काम करने के माध्यम से आत्मज्ञान के मार्ग का वर्णन करने के लिए इस पुस्तक को ठीक से लिखा। चेतना के सार और प्रकृति को बेहतर ढंग से समझें।

डॉ इस पुस्तक में, डेविड हॉकिन्स ने उन उच्च राज्यों के बारे में बात की, जिन्हें उन्होंने महसूस किया। वह असाधारण स्पष्टता के साथ बोलता है, जो पाठक को उन्हें बेहतर ढंग से समझने और आध्यात्मिक पथ का अधिक आसानी से पालन करने की अनुमति देता है।

डॉ डेविड आर। हॉकिन्स: मी: रियलिटी एंड सब्जेक्टिविटी