हमें इस बात का आश्वस्त होना चाहिए कि एक आदमी यहां आने से पहले डायनासोर पृथ्वी पर बहुत समय तक मर चुका है। क्या यह वाकई सच है?

मूर्तियों की कहानी, जिसके बारे में अभी भी विवाद हैं, जुलाई 1944 में शुरू हुई।

वाल्डेमर जुल्सरुद ब्रेमेन का एक व्यापारी था जो जर्मनी से मैक्सिको के लिए निकला था। उन्होंने अपने शौक और जुनून, पुरातत्व को ध्यान में रखते हुए बेदखली का देश चुना। उन्होंने टोलटेकस, एज़्टेक, मयन्स और पर्पेस (टारस) की सभ्यताओं का अध्ययन किया और चौपाइकोरो संस्कृति की खोज में बहुत योगदान दिया, जो लगभग 600 ईसा पूर्व से 250 ईस्वी तक अस्तित्व में था और इसका नाम पहली खुदाई के स्थल (स्यूदाद डे के 160 किमी उत्तर पश्चिम में) के नाम पर रखा गया था। México), जो 1923 में शुरू हुआ था। सह-खोजकर्ता Julsrud के मित्र, पुजारी Fray जोस मैरी मार्टिनेज थे। मूल रूप से, उन्होंने सोचा कि ये तारास संस्कृति के थे।

अकैम्बारो

21 साल बाद, 1944 में, जुल्सुद ने अपने घोड़े को चौपिसार से 13 किलोमीटर दूर अकाम्बारो शहर के पास समाप्त किया। जब वह सवार हुआ, तो उसने जमीन से मिट्टी के बर्तनों को उकेरते हुए पत्थरों और टुकड़ों को देखा। उसे तुरंत ढूंढ निकाला गया और जमीन से किसी भी कलाकृतियों को छुड़ाने के लिए एक स्थानीय किसान ओडिलिन टीनेजर को काम पर रखा गया। उसने उसे केवल संपूर्ण वस्तुओं के लिए भुगतान किया, न कि उनके अंशों के लिए।

अगले वर्षों के दौरान, 33 - 000 विविध वस्तुएं मिलीं। Julsrud ने उन सभी को अपने घर में संग्रहीत किया, और अपने जीवन के अंत (37) तक उन्हें 000 कमरों पर कब्जा करने के लिए कहा गया। Julsrud की मृत्यु के बाद, उन्हें बेचा जाना शुरू हुआ, इसलिए हमें उनके संग्रह की कुल मात्रा का पता नहीं है। और यह 1964 तक नहीं था कि अकाम्बारो में उनका संग्रहालय खोला गया था; जिस घर में वह रहता था।

ये ऐसे लोगों की प्रतिमाएँ हैं जिनके पास विभिन्न जातियों और राष्ट्रों की विशेषताएं हैं। मंगोलॉइड, नेग्रोइड और यूरोपॉयड रेस का प्रतिनिधित्व यहां किया जाता है, हम पोलिनेशियन प्रकार और अन्य भी पा सकते हैं। इस संग्रह में प्राचीन मिस्र के फ़ारूक़ों की सारंगी की याद ताजा करने वाली कलाकृतियाँ भी शामिल हैं। पूरी तरह से संस्कृतियों, राष्ट्रों, प्राणियों और समय-समय का मिश्रण है। मिट्टी की मूर्तियों के अलावा, संग्रह में जेड और ओब्सीडियन से बने पत्थर की कलाकृतियां भी शामिल हैं। पाए गए कई कलाकृतियों में ऐसे जीवों के चित्रण भी हैं जो मानवीय हैं लेकिन पूरी तरह से मानवीय नहीं हैं, और लगभग 2 डायनासोर हैं। डायनासोर जो विलुप्त हो गए, या उन्हें 600 मिलियन साल पहले मर जाना चाहिए था।

आधिकारिक प्रतिक्रिया

इन निष्कर्षों ने वैज्ञानिक दुनिया में बहुत चिंता पैदा की, और पूरे मामले को अंततः बर्फ पर डाल दिया गया। पुरातत्वविदों ने अनुसंधान करने से इनकार कर दिया और साथ ही साथ अव्यवसायिक दृष्टिकोण पर आपत्ति जताई। और यहाँ हम डेटिंग की समस्या पर आते हैं।

थर्मोलुमिनेसेंस विधि का उपयोग करते हुए मूल डेटिंग ने निर्धारित किया कि वस्तुएं 2 ईसा पूर्व (कुछ स्रोत 500 ईसा पूर्व) हैं। आधिकारिक नाराजगी का एक तूफान डेटिंग के खिलाफ पैदा हुआ, और बाद में आधुनिक जालसाजी के रूप में वस्तुओं की पहचान करने के लिए नए विश्लेषण किए गए, जो कि 4 वीं शताब्दी के प्रारंभ में, 500 के आसपास बना था। उपलब्ध स्रोतों के अनुसार, थर्मोल्यूमिनेशन विधि में 20% की अधिकतम विचलन है। 1930% की सीमा में त्रुटि। वैज्ञानिकों का मुख्य तर्क यह था कि इस पद्धति का उपयोग करते समय, उत्पादों का फायरिंग तापमान गणना में दर्ज किया गया था, जो कि दिए गए समय की संभावनाओं के अनुरूप नहीं था। हालांकि, चीनी मिट्टी की चीज़ें के साथ, पत्थर की कलाकृतियां पाई गईं जो कटाव के अधीन हैं, और यह उन पर स्पष्ट रूप से ध्यान देने योग्य था।

संग्रह

संग्रह में सबसे कई विभिन्न प्रकार की मिट्टी से बने स्टैचू हैं, जिन्हें हाथ से बनाया गया है और खुली आग में जलाया गया है। एक अन्य समूह पत्थर की मूर्तियां हैं और तीसरा चीनी मिट्टी की चीज़ें हैं। इस सभी विशाल संख्या में, कोई दो प्रतिमाएं नहीं हैं जो समान या समान हैं। उनके आयाम कुछ दसियों सेंटीमीटर से 1 मीटर की ऊंचाई और 1,5 मीटर की लंबाई तक होते हैं। संग्रह में संगीत वाद्ययंत्र और मास्क भी शामिल हैं।

वाल्डेमर जुल्सरुद खुद इस राय के थे कि कलाकृतियों का पूरा सेट एक बार पौराणिक अटलांटिस से लाया गया था, और एज़्टेक ने तेनोच्तितलान में इसकी देखभाल और देखभाल की थी। स्पैनियार्ड्स के आगमन के बाद, एज़्टेक ने पूरे संग्रह को छिपा दिया और, उनकी संस्कृति को नष्ट करने और निरंतरता की गंभीरता के लिए धन्यवाद, ठिकाने के बारे में भूल गया।

कई मूर्तियाँ जानवरों की अज्ञात प्रजातियों को दर्शाती हैं, उनमें से वे हैं जो हमें किंवदंतियों और परियों की कहानियों से पौराणिक ड्रेगन की याद दिलाती हैं। हम एक साधारण घोड़े, एक कृपाण-दांतेदार बाघ और एक विशाल चींटी को देख सकते हैं। एक और ख़ासियत है - छह उंगलियां। उदाहरण के लिए, एक बंदर, और यह कोई गलती नहीं है, उसके हाथ और पैर दोनों में छह पैर की उंगलियां हैं। यहां तक ​​कि हम यहां छह उंगलियों वाले डायनासोर भी पाते हैं। मूर्तियाँ यह आभास देती हैं कि वे विभिन्न रचनाकारों से विभिन्न स्तरों और प्रसंस्करण की संभावनाओं से आते हैं। इसके अलावा, विशाल बहुमत को गति में पकड़ लिया जाता है मानो वे "लाइव फिल्माए गए" हों।

कलाकृतियों के साथ, कई मानव खोपड़ी, एक विशालकाय कंकाल और एक हिमयुग घोड़े के दांत पाए गए।

डायनासोर अपनी विविधता के साथ आश्चर्यचकित करते हैं। उनमें से बहुत अच्छी तरह से ज्ञात प्रजातियां हैं जैसे कि ब्राचियोसौरस, इगुआनोडन, टायरानोसोरस रेक्स, पेरेंटानोडन, एंकिलोसॉरस या प्लेसीओसौरस और कई अन्य। लेकिन ऐसी कई मूर्तियाँ भी हैं जिन्हें वैज्ञानिक वर्गीकृत नहीं कर सकते हैं - जैसे पंखों वाली छिपकली-ड्रेगन। संभवतः सबसे आश्चर्य की बात मूर्तियां हैं, जो विभिन्न प्रजातियों के डायनासोर के साथ-साथ मनुष्यों को चित्रित करती हैं और हमें आश्चर्यचकित करती हैं कि क्या मनुष्य और डायनासोर "एक दूसरे को जानते थे"। और यह सह-अस्तित्व रिश्तों के पूरे स्पेक्ट्रम में हुआ; मनुष्यों द्वारा डायनासोर के संभावित नामकरण का मुकाबला करने से।

और जो शायद दिलचस्प से अधिक है, एक सरीसृप प्राणी का चित्रण भी है जो सुमेरियन मूर्तियों से मिलता-जुलता है, लेकिन तीन-उंगलियों वाला है और हथेली के संबंध में उंगलियां बहुत लंबी हैं। जिस बच्चे को वह अपनी बाहों में रखता है वह मानव दिखता है और डर का कोई संकेत नहीं दिखाता है।

बच्चे के साथ सरीसृप

व्यापक स्तनधारियों - अमेरिकी ऊंट (इसके वर्तमान वंशज लामा और विचुना हैं), हिमयुग घोड़ा - हिप्पारियन, प्लीस्टोसीन काल के विशाल बंदर और अन्य - जुल्सरुदा संग्रह में छोटी संख्या में प्रतिनिधित्व करते हैं।

और यह जुलुसुद के संग्रह में डायनासोर की उपस्थिति थी जो उनके निष्कर्षों को खारिज करने और छिपाने का कारण था। जो पूरी तरह से समझने योग्य है, क्योंकि मनुष्य और डायनासोर के सह-अस्तित्व के तथ्य न केवल पृथ्वी पर जैविक विकास की रैखिक प्रक्रिया को अस्वीकार और अस्वीकार करेंगे, बल्कि वर्तमान विश्वदृष्टि के प्रत्यक्ष विरोध में भी हैं।

अपनी खुदाई की शुरुआत से, वाल्डेमर जुल्सरुद ने वैज्ञानिक समुदाय को संबोधित करने की कोशिश की। लेकिन शुरुआती वर्षों में वह पूरी तरह से अस्वीकार कर दिया। यहां तक ​​कि उनका प्रकाशन, जिसे उन्होंने 1947 में अपने खर्च पर प्रकाशित किया था, अकादमिया में उनकी कोई प्रतिक्रिया नहीं थी।

वर्तमान स्थिति

आज तक, यह स्पष्ट नहीं है जब तक कि उन सभी आंकड़े नहीं बनाए जा सकते हैं, और बारी-बारी से विवाद और चुप्पी हैं। पूरी बात इस्सी पत्थरों की कहानी की बहुत याद दिलाती है, क्या यह विशुद्ध रूप से संयोग है?

हमें एक ऐसे संस्करण के साथ प्रस्तुत किया गया है जो एक गरीब स्टोनमैन, या कब्र डाकू (टीनाजेरो), जो एक लालची व्यापारी (जुल्सरुद्द) द्वारा एक अंधेरे अतीत के साथ किराए पर लिया गया था, खुद को मूर्तियों के साथ समृद्ध करना चाहता था जो "लकीरों में से एक, एल टोरो के कॉर्नुकोपिया की तरह" छलके। कहानी के कई संस्करण हैं, और उनमें से अधिकांश में दोनों नायक एक नकारात्मक भूमिका निभाते हैं।

निष्कर्ष प्रकाशित होने के बाद, वैज्ञानिक समुदाय ने खुद को एक अप्रत्याशित स्थिति में पाया। मान्यता डार्विन के सिद्धांत का खंडन होगी, जो मानव इतिहास और विकास का पवित्र केंद्र है, और इसलिए यह जनता को समझाया गया कि खोजकर्ता ने स्पष्ट रूप से आंकड़े खुद बनाए। इस मामले में सबसे अधिक शामिल वैज्ञानिकों में से एक अमेरिकी इतिहासकार चार्ल्स हापगुड था।

पुरातत्वविदों ने पूरी कहानी को लेबल करने की कोशिश (अभी भी कोशिश) की है, और विशेष रूप से संग्रह, अविश्वसनीय के रूप में, उस समय के कुछ पत्रकारों द्वारा विरोध किया गया था और अकेले नहीं, जैसे कि अकबर के मेयर जुआन करंजा ने सार्वजनिक रूप से पुष्टि की कि व्यापक क्षेत्र में कोई नहीं है इसी तरह के उत्पादन में लगे हुए हैं। और इस बात के प्रमाण हैं कि पिछले सौ वर्षों से इन स्थानों पर मिट्टी के बर्तनों का उत्पादन नहीं हुआ है।

पूरी कहानी विचार करने के लिए कम से कम है, और यहाँ हम फिर से याद करते हैं Icy से समझदार पत्थर...

अन्य तस्वीरों के लिए लिंक:

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Muzeo_Julsrud

https://web.archive.org/web/20071214154559/http://www.acambaro.gob.mx/cultura/julsrud.htm

http://www.bible.ca/tracks/tracks-acambaro-dinos.htm

http://lah.ru/expedition/mexico2009/mex09-museum.htm

वीडियो: