चुमाश भारतीय जनजाति के गुफा चित्र

18। 09। 2020
विदेशी राजनीति, इतिहास और अध्यात्म का 6वां अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन

एक क्षण रुकें और अपनी आँखें बंद कर लें। एक गहरी साँस लें और कल्पना करें कि आपका चेहरा एक निचली लटकती हुई पेड़ की शाखा को सहला रहा है। आपको अपने नीचे पथरीली ज़मीन महसूस होती है, आप उस रास्ते पर चल रहे हैं जिस पर आप पहले भी कई बार चल चुके हैं। आपको हल्की ठंड महसूस हो रही है. आपका रास्ता एक गुफा की ओर जाता है जहाँ आप खुद को गर्म करना चाहते हैं, इसलिए आप आग जलाते हैं। आप दीवार की ओर देखते हैं और वहां आपको सफेद दीवारें और आकृतियाँ दिखाई देती हैं जो सभी रंगों से खेलती हैं।

चुमाश जनजाति के लोग

चुमाश लोग कई मूल अमेरिकी जनजातियों में से एक हैं जो अब संयुक्त राज्य अमेरिका के प्राचीन निवासी हैं। आधुनिक सांता बारबरा, कैलिफ़ोर्निया में, तट और सांता यनेज़ पर्वत के बीच स्थित, चुमाश लोग खुद को "पहले लोग" कहते थे और मानते थे कि प्रशांत महासागर उनका "पहला घर" था। शोधकर्ताओं ने निर्धारित किया कि चुमाश इस क्षेत्र में कम से कम 11-000 वर्षों से निवास कर रहे थे और इतने लंबे समय तक एक ही स्थान पर पनपे थे, न केवल समुद्र से निकटता के कारण, बल्कि दोनों के बीच की मिट्टी की उर्वरता के कारण भी। पहाड़ों।

इस जनजाति की विशेषता जहाज बनाने के लिए सिकोइया पेड़ों का उपयोग करना था, जो अन्य जनजातियों के जहाजों की तुलना में काफी बेहतर गुणवत्ता वाले थे। जबकि उत्तरी यूरोप के मध्ययुगीन वाइकिंग्स ने अन्य, कम शक्तिशाली लोगों के समूहों को जीतने के लिए अपने स्वयं के उल्लेखनीय निर्माण कौशल का उपयोग किया, चुमाश ने विस्तृत परिवहन बनाने के लिए समान कौशल का उपयोग किया, जिससे उन्हें न केवल अपने जनजाति के विभिन्न गांवों को विनियमित करने की अनुमति मिली, बल्कि फैलने की भी संभावना थी। सांस्कृतिक कलाएँ जो अब कैलिफ़ोर्निया के दक्षिण-पश्चिमी तट को परिभाषित करती हैं।

गुफा चित्रों का एक बड़ा नेटवर्क

यद्यपि उनकी नावें और जहाज महत्वपूर्ण और विशिष्ट हैं, उनकी संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों में से एक गुफा कला का व्यापक नेटवर्क है जो कैलिफ़ोर्निया के तट पर फैला हुआ है। शुरुआत में, भारतीयों ने पेंटिंग बनाने के लिए कोयले का उपयोग किया। समय के साथ, उन्होंने विभिन्न प्रकार के रंगद्रव्य बनाना सीख लिया जिससे उनके चित्र अधिक रंगीन, अधिक जीवंत और क्षति के प्रति अधिक प्रतिरोधी बन गए। सबसे प्रमुख रंग काले, सफेद, पीले और लाल थे।

ऐसा लगता है कि ये पेंटिंग धार्मिक समारोहों के हिस्से के रूप में काम करती थीं। कभी-कभी गुफा चित्रों से भरी गुफाओं को दूसरे लोक का द्वार भी माना जाता है। प्रश्न में चित्रों की पवित्रता के कारण, यह माना जाता है कि चित्र जनजाति के जादूगरों द्वारा बनाए गए थे।

पवित्र अर्थ के अलावा, चित्रों में पौराणिक घटनाओं को पकड़ने या चित्रित करने, आदिवासी इतिहास को दर्ज करने आदि का भी अर्थ था। सिद्धांतों में से एक यह भी मानता है कि चित्र महिलाओं और पुरुषों में प्रजनन क्षमता का समर्थन करने के अनुष्ठानों का हिस्सा थे, साथ ही मिट्टी की उर्वरता बढ़ाने के लिए अनुष्ठान।

चुमाश जनजाति आज

यूरोपीय लोगों के आगमन के साथ, चुमाश जनजाति के क्षेत्र पर कब्ज़ा हो गया और वहां के निवासियों को ईसाई बनाने का प्रयास किया गया। इसलिए, कुछ गाँव तट के किनारे अधिक दूर स्थानों पर चले गए। जनजाति के प्रमुखों की संख्या में धीरे-धीरे कमी यूरोपीय लोगों द्वारा लाई गई बीमारियों (यह एक संस्करण है) के परिणामस्वरूप या स्वाभाविक रूप से विस्थापन (जन्म दर में कमी) के कारण हो सकती है। आज भी हमें इस जनजाति के सदस्य मिलते हैं, लेकिन अब कोई भी मूल भाषा नहीं बोलता।

सूने यूनिवर्स से टिप

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