पदाधिकारियों और चेक, स्लोवाक और मोरावियन-सिलेसियन (पश्चिम) क्षेत्र में सेल्टिक संस्कृति के प्रचारकों को सेल्टिक, जो कुछ समय 8 चारों ओर हमें देखने के लिए आए की पहली लहर के वंशज थे। शताब्दी ईसा पूर्व। ये Celts नदियों के ऊपरी बेसिन के वन क्षेत्रों में हाइलैंड्स पर और पहाड़ों की तलहटी में बसे,।

सेल्ट्स - बोहेमिया, मोराविया और सिलेसिया के मूल निवासी

यह उन लोगों के साथ लाने वाला था जो पहले से ही क्रिस्टलाइज्ड आध्यात्मिक संस्कृति, एक ठोस सामाजिक संगठन था, और उस समय, बहुत उन्नत तकनीकी ज्ञान और कौशल। मुख्य शब्द पुजारी अभिजात वर्ग था - जो कि सैन्य और प्रशासनिक अराजकता का निरीक्षण करते थे। आम लोगों को "ambakté" निर्देशित किया गया था और उच्च सामाजिक और आध्यात्मिक नैतिकता और परिश्रम, आपसी सहिष्णुता, आज्ञाकारिता प्रमुखों को और Druids और देवताओं की पूजा की भावना में शिक्षित।

Druids ambante पर oversaw एक संतोषजनक और प्रतिष्ठित जीवन के लिए पर्याप्त साधन है और कुलीनता से दुर्व्यवहार या दमन नहीं किया जा रहा दूसरा सेल्टिक, तथाकथित "लेटिनो" सेल्ट्स की तरंग, करीब 5 के बोहेमिया में आती है। शताब्दी ईसा पूर्व शक्तिशाली राजा अंबिगाट के पश्चिमी सेल्टिक डोमेन से। उस समय पश्चिमी सेल्ट्स गुणा किया गया ताकि उन्हें एक जीवित जीवन प्राप्त करना मुश्किल हो गया। उस समय राजा अंबिगट ने फैसला किया कि सेल्टिक आबादी का हिस्सा पूर्वी और दक्षिण पूर्व जाना होगा पूर्वी स्तंभ चलाने के द्वारा, उन्होंने अपने भतीजे सेगॉव्स (सेगोरिक्स) को सौंपा और हर्सीन वन का लक्ष्य क्षेत्र उसे सौंपा गया था। दूसरा स्तंभ भतीजे बेल्व्स के नेतृत्व में था और उसे इटली के क्षेत्र में सौंपा गया था

ये "लेटिन्स्की" सेल्ट्स, जो बोहेमिया में प्रवेश कर चुके थे, मुख्य रूप से लड़ाई थी, वोल्क-टेकोटोयागा मोराविया में प्रवेश करती थीं, और कोटिनी पश्चिमी और मध्य स्लोवाकिया में बसे ये नवगठित केल्टिक जनजातियों ने उस समय मार्च में सैन्य लोकतंत्र का एक विशिष्ट संगठन बनाया था। जाहिरा तौर पर वे पुराने सेल्ट्स के साथ ओवरलैप नहीं करते थे और बोहेमियन और मोरावियन नदियों के निचले क्षेत्र और घाटियों में बस गए थे।

लगभग 10-8 ई.पू.। लड़ाकू वे भी अन्य जनजातियों laténské बोहेमिया के सेल्टिक बसाना थे और धक्का दिया Marcomanni दक्षिण मोराविया ट्रैक्टर। सेल्टिक आबादी को पहली उपनिवेश लहर से बाहर निकालने के लिए, मार्कोमनी और क्वाड समय और शक्ति की कमी के कारण ऐसा करने में असमर्थ थे। बोचिया में तीस साल तक मार्कमोनी नहीं रह गया था और दो भारी हारों के बाद रोम के पंखों के नीचे संरक्षण की मांग की गई थी। मोरावियन बटेर भी लगभग 50 वर्ष छोड़ देते हैं।

तो 1 का अंत। सदी, बोहेमिया, मध्य और उत्तरी मोराविया और पश्चिमी स्लोवाकिया जर्मन जनजाति से शुद्ध में अंतरिक्ष कैप्चर करता है, लेकिन यह भी सेल्टिक से "ला tene" जनजातियों से लड़ने और वोल्क-Tektoságů। पश्चिमी स्लोवाक cyanonicotinic पहाड़ी क्षेत्रों में रखने के लिए, अन्य क्षेत्रों से वे स्लोवाक अयस्क पहाड़ों कम से Tatras के लिए और विशेष रूप से धकेल दिया गया।

इन भूमि ने नेल्स के आने तक सेल्ट्स को रखा है। कई इतिहासकारों का मानना ​​है कि पश्चिमी स्लाव - चेक जनजातियों ने बोहेमियन बेसिन में प्रवेश किया था, जो केवल थोड़ा आबादी थी। यह एक बड़ी गलती है क्योंकि उन्होंने "हॉलस्टैट" सेल्ट्स की निरंतर उपस्थिति छोड़ी

Nyss के आगमन - पश्चिमी स्लाव के जनजाति

Nymen जनसंख्या बोहेमिया, मोराविया और स्लोवाकिया लगभग 6 के आधे में प्रवेश। शताब्दी केल्टिक पुराने-टाइमर एक दोस्ताना और खुली बाहों में रक्त रिश्तेदारों के रूप में स्वीकार किए जाते हैं।

सेल्ट्स के साथ नील जनजातियां जल्द-से-जल्द मिलती हैं, और एक नई राष्ट्र पैदा होती है, जिनके नसों सेल्टिक और नाय के रक्त का एक ही हिस्सा प्रवाह होता है। प्राचीन सेल्टिक शपथ पूर्व के लोगों के आने के साथ-साथ आये हैं, जिनके साथ सेल्ट्स भगवान के एक राष्ट्र पैदा करेंगे, जो कि समय आने पर आध्यात्मिक कार्य का नेतृत्व करेंगे।

सेल्ट्स और नाइस के विलय ने इस तथ्य की सुविधा दी कि वे बहुत भाई भाइयों की तरह थे वे खूबसूरत थे, युद्ध में नीले या नीली-हरे रंग की आँखें, बहादुर, साहसी और जिद्दी। सेल्ट्स और नाइस के पास अच्छे हथियार थे, लेकिन वे केवल चरम मामले में पहुंच गए थे जब दुश्मन को कोई अन्य तर्क नहीं समझा गया था। निस्सस और सेल्ट्स को बहादुरी, क्रूरता और मार्शल आर्ट के विरोधियों से अभिभूत संघर्ष करना पड़ा।

करीबी प्रकृति मनोरंजक कथा से जुड़े रियासतों की महान लोकप्रियता में प्रकट हुई थी, वे बातपूर्ण थे और महान कल्पना की क्षमता थी। उन्हें नौसिखियों को स्वीकार करना पसंद आया और नए ज्ञान और कौशल को आसानी से सीखा गया। वे महिमा, रंगीन कपड़े, लेकिन जौ और हॉप्स से शराब और बीयर भी पसंद करते थे, जिसे उन्होंने "कोर्मा" कहा था।

हालांकि, वे धार्मिक और नैतिक परंपराओं पर रहते हैं और अपने मृत जला दिया है। सेल्ट्स और निसी के पुरुषों के साथ समान अधिकार थे, उनके साथ लड़ते हुए और उनकी स्त्रीत्व में प्रवेश किए बिना भोज में भाग लेते थे। सेल्ट्स में असाधारण क्षमताएं थीं, जिन्हें वे पुरोहितों के रूप में इस्तेमाल करते थे - चिकित्सा में दूसरा गार्ड, भविष्य की घटनाओं और पूजा की भविष्यवाणी।

निसा Celts के साथ विलय उनके वंश कई परंपराओं, मिथकों और अफवाहें हैं कि इस दिन के लिए बच गया ले लिया। केवल आधुनिक पुरातात्विक अनुसंधान सेल्टिक मूल की पुष्टि करता है उदाहरण के लिए यह गुफा "बुल रॉक" मोरावियन कार्स्ट में के बारे में एक पुरानी कथा, "गोल्डन घोड़ा" कार्स्ट क्षेत्र Berounska में यह कहते हुए, लेकिन यह भी माउंट ब्लानिक की एक सो सेना और आम लोगों के बीच हस्तांतरित अन्य अफवाहों की प्रतिष्ठा है, अफवाहें की उत्पत्ति अंत में भुला दिया गया ।

सुंदर और कुछ हद तक रहस्यमय विषाखंड इंद्रधनुष की भूल की कथा है और आज देवताओं का स्वर्ण सिंहासन है। प्राचीन सेल्टिक संस्कृति के कई कलंक आज भी हमारी परंपराओं में पाए जाते हैं जिन्हें हमने अपने पूर्वजों से लिया है।

साल के दौरान सेल्ट्स ने दो प्रमुख छुट्टियां मनाईं: "बेल्टिन" और "समैन" बेल्टिन का पर्व वर्ष के गर्म मौसम की शुरुआत के लिए समर्पित था, जब गर्मी चरागाह के लिए पशुओं को निष्कासित करना शुरू हुआ वह पिछले अप्रैल के आखिर में और मई के पहले भाग गए पहाड़ों पर बड़ी आग लगाई गई, जहां युवा लोग कूद गए, और पशुओं को आग के पास लाया गया। लपटों का स्पष्ट स्पर्श पिछले पापों को जलाने और घावों और चुड़ैलों को दूर करने के लिए था।

मेरे बचपन के बाद भी, 1 रात में ग्रामीण इलाकों में है। मई "चुड़ैलों को जला दिया", जिसका अर्थ है कि गांव के नजदीकी नजदीकी पहाड़ी पर बड़ी आग लग गई। युवा उत्साही अग्नि से निकटतम निकटता में गर्मियों को उकसाने वाली ऊंची आग के साथ क्रुद्ध चूहे के साथ क्रॉल करते थे। केवल मवेशियों ने आग के आसपास नेविगेट नहीं किया।

आज, यह प्राचीन परंपरा लगभग गायब हो गई है। सामैन का पर्व कैल्टिक नववर्ष है और नवंबर की शुरुआत में मनाया जाता है। सामैन के सटीक दिन को ड्रुइड्स द्वारा खगोलीय टिप्पणियों के अनुसार निर्धारित किया गया था। प्राचीन परंपरा के अनुसार, मृत के बीच Samhain के दिन पर, रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ खुश करने के लिए भूत और अभ्यास और झगड़े के लिए तैयारी की तरह पवित्र पहाड़ियों के आधार पर सैनिकों सो जिंदा आते हैं।

सामैन के दिन जीवित रोशनी मोमबत्तियां, जो मृत गर्मी की आत्मा की परंपरा के अनुसार। तो यह स्पष्ट है कि सामैन मूल रूप से Dušiček के हमारे दावत के समान है। कम सेल्टिक दावत लुगनासद और इम्बोलिक था लुगनासद ने 1 मनाया। अगस्त और फसल की फसल और फसल की शुरुआत का जश्न मनाया। हमारे अधिकांश क्षेत्रों में, वह विस्मृत हो गया। दूसरी ओर, इम्बोलिक ने सर्दी और शुरुआती वसंत के बीच के विभाजन को परिभाषित किया और फरवरी के शुरू में मनाया, जब पहले तूफान आ रहे थे। तो हम अपने मॉर्मन के साथ इम्बोलिक की पहचान कर सकते हैं।

सेल्ट्स से ली गई टॉपोनीमा

केल्टिक परंपराओं के अलावा, जो कि चरित्र के तत्वों से निकटता से संबंधित हैं, केल्टिक एन्नी शब्द हमें सेल्टिक अज्ञातता से जोड़ते हैं निचला एक निश्चित जमीन में एक प्राकृतिक या कृत्रिम वस्तु का नाम है, जो निम्नलिखित लोगों की पिछली चीजों से लेता है। मैं पहाड़ों के सबसे प्रसिद्ध शीर्ष नामों में से कुछ का उल्लेख करेगा: सुडेटेनलैंड - बोहेमियन पर्वत द्वारा अनुवादित, विशाल पहाड़ों की संकुचित अवधारणाओं, ल्यूसैटियन पर्वत और जेज़रा पर्वत सहित। व्यापक अर्थों में, जेसुइट्स और ऑरलिक पर्वतें भी सुडेटेनलैंड में शामिल हैं।

हर्सिनियन वन - कभी कभी Arkynské पहाड़ है, जो संकरा भावना मोरावियन हाइलैंड्स में है, रोमनों द्वारा परंपरा का व्यापक अर्थ में, यह ऑस्ट्रिया में डेन्यूब के लिए जर्मनी में डेन्यूब (चेक वन, Šumava MTS) के चाप से लेकर एक पर्वत श्रृंखला है। आज के चेक-मोरावियन हाइलैंड्स के साथ पहचान हर्सिनियन वन क्लॉडियस टॉलेमी के लेखन पर आधारित पैदा कर रहा है। Oškobrh - सेल्टिक नाम का अपभ्रंश Askiborgh नाम-Aski borghinské पर्वत / आयरन पर्वत से प्राप्त /।

Toponyms भी बहुत कुछ अनेक नदियों हैं:। Iser - Jizera Elbis - Labe, Oagara या Oharagh - ईगर, Foldah - Vltava, Oltavah - Otava, Dujas - Thaya, Danuvia - डेन्यूब एमएसए या मेसा - Mze।

शहर का नाम लुन केल्टिक लुना / घास के मैदान से आता है, नाम Náměš in सेल्टिक नेमीथन / पवित्र स्थान आरक्षित, अभयारण्य / में उगता है। मोरेवियन महानगर का नाम सेल्टिक नाम एबोरोडूनन से आता है, जो कि सेल्टिक सुतानाकतन से सूसे का नाम है। जिन शहरों में टाइन तनाव होते हैं, उन शहरों के अपेक्षाकृत अक्सर नाम सेल्टिक डुन या टुन में उत्पन्न होता है, जिसका अर्थ है एक बाज़ार स्थान।

परंपरा के अनुसार, सेल्टिक मूल में पहाड़ों और अन्य प्राकृतिक वस्तुओं के कई अन्य नाम हैं, जैसे कि píp, Motárka, Motol और अन्य।

इसके विपरीत, सुमवा के सेल्टिक नाम - गेबरेता - विस्मृति में गिर गया। यह संभवत: कम नहीं है कि हमारे क्षेत्र में हमारे पारंपरिक रूप से सफल व्यवसायिक रेखाएं पहले से ही लगभग 8 हैं। सेंचुरी ईसा पूर्व सेल्ट्स द्वारा लाया गया और विकसित किया गया था। ऐसे क्षेत्रों में, हम मूल नहीं हैं, लेकिन हम सेल्टिक पूर्वजों की उदार खजाने से आकर्षित होते हैं।

यह आमतौर पर दावा किया जाता है कि हमारे कांच बनाने का काम वेनिस का कांच के कवच का बच्चा है। वास्तव में, यह अलग है, क्योंकि काल्ट उत्पादन और प्रसंस्करण के ज्ञान सेल्ट्स के साथ हमारे पास आ गया है। कई स्रोत बताते हैं कि दो सेल्टिक ग्लास विनिर्माण केंद्र थे जहां बहुत अच्छे तकनीकी स्तर पर उत्पादन पहले से ही 1 पर था। शताब्दी ई.पू. एक केंद्र था बोहेमिया, दूसरा वेनिस था।

हमारे प्रसिद्ध दक्षिण बोहेमियन बैगपीपर निश्चित रूप से इस तथ्य में दिलचस्पी ले लेंगे कि सॉस और गेम्स का आविष्कार उन्हें फिर से संबंधित है और यह तीन क्षेत्रों में फैल गया है: स्कॉटलैंड, ब्रिटनी और दक्षिण पश्चिम बोहेमिया बोहेमिया में, dyadness न केवल इस दिन के लिए संरक्षित किया गया है, लेकिन एक विशिष्ट और प्रामाणिक स्थानीय रंग अपनाया है

केल्टी के साथ, खनन और धातु का उत्पादन हमारे पास आया। सेल्ट्स सोने की निकासी करने में सक्षम थे, लेकिन विभिन्न मिश्र धातुओं का निर्माण करने के लिए तांबा, चांदी और लौह अयस्क भी थे। स्टील से बने, उन्होंने पहले से 5 में उत्कृष्ट तलवारें, हेलमेट और कवच का उत्पादन किया। शताब्दी ईसा पूर्व, और केवल लोहे के उत्पादन और प्रसंस्करण जर्मनी द्वारा लिया गया। लौह अयस्कों को लोहे पर्वत और चोमुतोव क्षेत्र में अयस्क पहाड़ों में सेल्ट्स द्वारा खनन किया गया था। सीग्रेसेस और सीवेज़ से टिन अयस्क मुख्य रूप से टेहलिस के निकट बोहोसूदा जिला और स्लावकोस्की लेस के पश्चिमी भाग में प्राप्त हुए थे। चांदी अयस्क की निकासी साइटों को अच्छी तरह से नहीं जाना जाता है, लेकिन संभवतः क्रेब्राम और कुटना होरा के निकट ब्रीज़ोव पर्वतमाला

बियर उत्पादन की तकनीक और इसकी खेती के तरीके हमें फिर से सेल्ट्स द्वारा लाए गए हैं, जौ माल्ट के उत्पादन के साथ, हॉप्स, जौ और अंगूर की खेती हालांकि, कुछ गर्म कृषक दक्षिण मोराविया और दक्षिणी स्लोवाकिया में रोमन सेनाओं के साथ आते हैं।

हालांकि, बोहेमिया में शराब की बढ़ती और शराब का उत्पादन कभी भी इस तरह के विस्तार तक नहीं पहुंचा, जैसा कि बीयर के उत्पादन में था, वाइन को मेद के लिए बेहतर करना था।

अफवाहें, मिथकों और मिथकों - उनकी आम जड़ें

शीर्षसमर्थियों के समानता में अफवाहें, किंवदंतियों, और मिथकों है जो आमतौर पर एक निश्चित स्थलाकृति है मूल सेल्टिक संस्करणों को अक्सर हिंसक रूप से कैथोलिक चर्च की जरूरतों के अनुसार रूपांतरित किया गया था, इसलिए सेल्टिक मूल को आमतौर पर अस्पष्ट किया गया है। मैं तीन प्रसिद्ध अफवाहों का उल्लेख करूँगा, जो आजकल लोगों की चेतना में केवल ब्लैंक सैनिकों की प्रतिष्ठा और मोरावियन कर्स्ट में बुल रॉक गुफा के लिए प्रतिष्ठा रखती है। देवताओं की इंद्रधनुष के सुनहरे सिंहासन के बारे में तीसरे सेल्टिक पौराणिक कथा Vyšehrad से संबंधित है और लंबे समय से मानव चेतना से गायब हो गई है।

बिग ब्लैनिक एक प्राचीन सेल्टिक देवता है, जहां कई बार ड्यूड्स ने एक महत्वपूर्ण नीमथन बनाया, जो कि 500 BC के वर्ष के आसपास डबल दीवारों द्वारा संरक्षित है। बिग ब्लानिक प्रसिद्ध भूगर्भीय विकार ब्लानिका ब्राजडा के पास है, जो इस क्षेत्र में एक बार शक्तिशाली भूवैज्ञानिक गतिविधि को दर्शाता है। ब्लैनीक मासिफ को दरारें के नेटवर्क के साथ मिलाया जाता है, जिनमें से कुछ गहरे गहराई तक पहुंचते हैं, और एक बार जब वे एक शक्तिशाली उपचार वसंत उभरा है जो कि दैवीय शक्ति और स्वास्थ्य के स्रोत के रूप में druids द्वारा पूजा की गई है।

ब्लेनिक से संबंधित किंवदंती इस तथ्य का बोलती है कि एक दिन, एक शक्तिशाली दुश्मन सैनिक नीमथन के पास सवारी कर रहा था। नेमेथन की रक्षा करने के लिए डिज़ाइन किए गए मूल चालक दल के अधिकांश मुख्य दुश्मन बलों के खिलाफ कहीं ज्यादा लड़े और बचाव में सौ से ज्यादा रक्षक थे, जिनमें से ज्यादातर पहले की लड़ाई से घायल हुए थे। यह druids के लिए स्पष्ट था कि एक नीमथन एक मजबूत दुश्मन के खिलाफ बचाव नहीं किया जा सकता है, इसलिए यह पवित्र वस्तुओं के गहरे छिपाने और देवताओं को समर्पित खजाना के लिए समय हासिल करने के लिए आवश्यक था। महायाजक ने सैनिकों से युद्ध के सींग की आवाज़ के रूप में लंबे समय तक लड़ने के लिए कहा।

प्रत्येक सैनिक ने स्रोत से पवित्र पानी का एक कप और त्रुटि के एक अघोषित घाव को सौंप दिया। परेशान हो जाओ, रोग जल्दी से निकल जाते हैं, घावों को ठीक करना और दर्द को रोकना। शेरों की ताकत के साथ, सैनिकों को एक बहुत बड़ा दुश्मन में उतर जाता है लड़ाई लम्बी और क्रूर है, सूरज सेट और अंतिम सैनिकों का एक छोटा समूह मृतकों के बीच झगड़े करता है, दुश्मन रक्षकों के क्रोध से इतनी तेज़ी से हिलते हैं कि वापसी एक बच निकलने के समान होती है घावों से, खून निकल जाता है और जीवन बच जाता है, हथियार हाथ से निकल जाता है, मरे हुए अब जीवित नहीं होते, जब सींग की खोखली आवाज सैनिकों को वापस आती है

कोई भी उगता नहीं है क्योंकि मृत अन्य कानूनों द्वारा शासित हैं पूर्ण चंद्रमा झिलमिलाता छाया, चमक और ध्वनियों से भरा युद्धक्षेत्र के झिलमिलाता प्रकाश से उजागर होता है, और कोने की आवाज वापसी के लिए कहती है। घोड़ों के चुप गड़गड़ाहट और हथियारों और किटों की क्लिनिंग धीरे-धीरे आखिरी छाया के पीछे चुपचाप बंद हो जाती है जो नीमथन के पैरों पर एक खुले रॉक गेट में फेंकती है।

सुबह प्रचार केवल दुश्मन के मृत शरीर के साथ एक बौना युद्धक्षेत्र पाता है, लेकिन अकेले रक्षकों से Samhain का दिन की आधी रात को था रॉक द्वार खोलता है, सेना के पत्तों और सुबह एक पूर्व युद्ध के मैदान पर अभ्यास करने के लिए है, तो भूमिगत ब्लानिक रिटर्न और साल भर मानव नींद में बिताता है। सेना के समय तक सेना शत्रुतापूर्ण शत्रु को हराने के लिए पूर्ण कवच में सवारी करेगी।

उम्र के माध्यम से जा रहा, Nemethon कब से डबल दीवारों ज्यादा नहीं छोड़ा है से गायब हो गया, पवित्र वसंत गायब हो गया है, लेकिन सेना ब्लानिक अंदर सो, पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित की प्रतिष्ठा, वह प्राचीन केल्टिक पूर्वजों की एक अवशेष के रूप में इस दिन के लिए रहता है। इस कथा का मूल "ला tene अवधि" जब सेल्टिक हमलों का सामना युरोपीय Marcomanni धमकी दी के अंत से जुड़ा हुआ है।