सऊदी रेगिस्तान में आदमकद रॉक नक्काशी की जांच करने वाले पुरातत्वविदों की एक टीम इन प्रभावशाली पत्थर की मूर्तियों की सही उम्र का पता लगाने के लिए चौंक गई है। विशाल ऊंटों की इन नक्काशीदार आकृतियों को पहली बार 2018 में खोजा गया था और मूल रूप से लगभग 2 वर्ष पुराने होने का अनुमान लगाया गया था। हालांकि, नए विश्लेषण में अधिक उन्नत डेटिंग पद्धतियों का उपयोग किया गया और पता चला कि ये उल्लेखनीय राहत वास्तव में 000 से 7 साल पहले बनाई गई थी, जिसने उनके महत्व और महत्व के मौलिक पुनर्मूल्यांकन को मजबूर किया।

ये दुनिया में जानवरों की सबसे पुरानी त्रि-आयामी रॉक मूर्तियां हैं, जो कई हजार साल पहले गीज़ा और अंग्रेजी स्टोनहेंज में पिरामिड से पहले हैं।

ऊंट स्थल पर बिखरे हुए शिकार और चरवाहों द्वारा आयोजित नियमित सभाएं हो सकती हैं। (एम. गुआग्निन एंड जी. चार्लौक्स / जर्नल ऑफ आर्कियोलॉजिकल साइंस: रिपोर्ट्स)

ऊँट की मूर्तियाँ, नवपाषाणकालीन सभाएँ, उर्वरता अनुष्ठान

सऊदी अरब, 1 से अधिक रॉक कला स्थलों के साथ, कुछ 500 साल पहले की डेटिंग, पुरातत्वविदों के लिए कला बनाने की कला में अंतर्दृष्टि प्राप्त करने के लिए एक लोकप्रिय गंतव्य बन गया है।

सऊदी अरब में अल जॉफ के उत्तर-पश्चिमी प्रांत में कैमल साइट पर शोध करने वाले पुरातत्वविदों ने सऊदी संस्कृति मंत्रालय, मैक्स प्लैंक इंस्टीट्यूट फॉर ह्यूमन हिस्ट्री रिसर्च, फ्रेंच नेशनल सेंटर फॉर साइंटिफिक रिसर्च और रियाद में किंग सऊद विश्वविद्यालय के साथ काम किया है।

अनुसंधान की शुरुआत में, उन्होंने माना कि जानवरों की राहत पहली शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में या पहली शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में जॉर्डन के पेट्रा शहर के पास पत्थर में उकेरी गई थी।

हालांकि, उत्कीर्णन की विशिष्ट विशेषताओं की एक करीबी परीक्षा से पता चला है कि राहतें धातु के औजारों के बजाय पत्थर से तराशी गई थीं (जो लौह युग के अंत से पिछले अनुमान के बजाय नवपाषाण काल ​​​​से मेल खाती हैं)। अपक्षय और अपरदन भी अनुमानित समय से पहले के वर्गीकरण के अनुरूप हैं, और चट्टान की ऊपरी परतों के भूवैज्ञानिक अनुसंधान ने भी ऊंट की मूर्तियों की सही उम्र को प्रकट करने में मदद की है।

यथार्थवादी आंकड़े

साइट पर पुरातत्वविदों ने कुल 21 नक्काशीदार त्रि-आयामी राहत की पहचान की है। उनमें से अधिकांश ऊंट थे, लेकिन घोड़ों और घोड़ों जैसे जानवरों का भी प्रतिनिधित्व किया जाता था। उल्लेखनीय मूर्तियों को तीन चट्टानी प्रांतों में उकेरा गया था, और उनके रचनाकारों को निश्चित रूप से इन प्रांतों के ऊपरी हिस्सों तक पहुँचने के लिए मचान का उपयोग करना पड़ा था।

उनके द्वारा बनाए गए पात्र बहुत यथार्थवादी थे, और ग्राउंडर के दृष्टिकोण से, जानवर चट्टान से निकलते प्रतीत होते थे, मानो जीवन में आने और वास्तविक दुनिया में प्रवेश करने के लिए तैयार हों।

मैक्स प्लैंक इंस्टीट्यूट के पुरातत्वविद् मारिया गुआग्निन ने नेशनल स्टडीज को बताया, "वे बिल्कुल आश्चर्यजनक हैं, और जब हमें पता चलता है कि अब हम उन्हें कई गिरे हुए टुकड़ों के साथ भारी रूप से क्षत-विक्षत अवस्था में देखते हैं, तो मूल रचनाएँ बिल्कुल आश्चर्यजनक रही होंगी।" । "एक दूसरे के ऊपर दो या तीन कहानियों पर आदमकद ऊंट और इक्विडा को वहां चित्रित किया गया था।"

दिलचस्प बात यह है कि कुछ ऊंटों की गर्दन या पेट उभरे हुए थे, जो संभोग और गर्भावस्था का संकेत देते थे। इस खोज के आधार पर, पुरातत्वविदों का मानना ​​​​है कि यह स्थल किसी तरह प्रजनन अनुष्ठानों से जुड़ा हो सकता है।

"शिकारी और चरवाहे समुदाय बहुत बिखरे हुए और प्रवासी होते हैं, और उनके लिए नियमित रूप से मिलना, सूचनाओं का आदान-प्रदान करना, भागीदारों का अधिग्रहण करना आदि महत्वपूर्ण है," गुआगिन ने हारेत्ज़ को बताया। "तो मूर्तियों का प्रतीकवाद जो भी हो, यह एक ऐसा स्थान हो सकता था जहाँ पूरा समुदाय मिलता था।"

राहतों में बार-बार तराशने और फिर से आकार देने के लक्षण दिखाई दिए। इससे पता चला कि साइट को फिर से देखा गया था और इसके मूल निर्माण के बाद लंबे समय तक इस्तेमाल किया गया था। "नवपाषाण समुदाय ऊंट स्थलों पर बार-बार लौट आए हैं," गुआगिन ने कहा, "जिसका अर्थ है कि इसके प्रतीकवाद और कार्यों को कई पीढ़ियों से संरक्षित किया गया है।"

रॉक कला के उस्ताद प्राचीन सऊदी अरब में व्यस्त थे

छठी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, सऊदी क्षेत्र में झीलों और प्रचुर मात्रा में पेड़ों के साथ सवाना चरागाह थे, जो आज एक ऊबड़-खाबड़ और दुर्गम रेगिस्तान में बसा हुआ है। क्षेत्र में मानव बसने वाले मवेशियों, बकरियों और भेड़ों को चरते थे और शिकार के साथ अपने आहार को पूरक करते थे (शिकार की प्रजातियों में जंगली ऊंट भी थे)। नवपाषाण युग के ये बसने वाले भी गहरे धार्मिक या आध्यात्मिक रूप से उन्मुख थे, जैसा कि उनके रॉक-नक्काशी प्रथाओं द्वारा दिखाया गया है।

जर्नल ऑफ आर्कियोलॉजिकल साइंस: रिपोर्ट्स में एक लेख में अध्ययन में लिखा गया है, "अब हम ऊंट जमा को प्रागैतिहासिक काल से जोड़ सकते हैं, जब उत्तरी अरब की चराई आबादी ने इस रॉक कला का निर्माण किया और मस्टैटिलस नामक बड़े पत्थर के ढांचे का निर्माण किया।" "ऊंट स्थल इसलिए गतिविधियों की एक विस्तृत श्रृंखला का हिस्सा हैं, समूह अक्सर प्रतीकात्मक स्थलों को स्थापित करने और चिह्नित करने के लिए मिलते हैं।"

उल्लेखित मुस्टैटिलस पहली बार 70 के दशक में खोजे गए थे। उत्तर-पश्चिमी सऊदी रेगिस्तान में, इन बड़े पैमाने की पत्थर परियोजनाओं में से 20 से अधिक बिखरी हुई हैं, जो एक अविश्वसनीय 1 वर्ग मील (000 किमी77) भूमि को कवर करती हैं। ऐसा अनुमान है कि वे कम से कम 000 साल पहले बनाए गए थे।

सऊदी अरब में विभिन्न मस्टैटिल्स की भौगोलिक स्थिति। (प्राचीन काल)

मस्टैटाइल्स को विभिन्न आकारों के आयतों में व्यवस्थित किया जाता है और 1,5-मीटर ऊंचे बलुआ पत्थर के ब्लॉकों से निर्मित होते हैं जो 65 से 2 फीट (000 से 20 मीटर) की लंबाई वाले बड़े आंगन बनाते हैं। प्रांगण के अंदर, प्रवेश द्वारों के साथ अलग-अलग कक्ष बनाने के लिए ब्लॉकों की व्यवस्था की गई थी, और कई कक्षों के अंदर, खड़े पत्थर भी पाए गए थे।

पुरातत्वविदों की एक अन्य टीम ने 2021 में पुरातनता पत्रिका के अप्रैल अंक में चर्चा की गई एक अन्य अध्ययन में इन विशाल और रहस्यमय इमारतों पर करीब से नज़र डाली। इन शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि उन्हें बनाने वाले लोगों के लिए उनका आध्यात्मिक महत्व था।

पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया विश्वविद्यालय के पुरातत्वविद् ह्यूग थॉमस ने अप्रैल में कला समाचार पत्र को बताया, "हम मानते हैं कि नवपाषाण लोगों ने इन इमारतों को अनुष्ठान उद्देश्यों के लिए बनाया था, जिसमें जंगली और घरेलू जानवरों को एक अज्ञात देवता / देवताओं की बलि देना शामिल था।" "इन इमारतों में से कुछ के विशाल आकार को देखते हुए, इसके लिए काफी प्रयास की आवश्यकता होगी, इसलिए यह बहुत संभावना है कि बड़े समुदाय या लोगों के समूह उनके निर्माण में शामिल थे। यह एक महत्वपूर्ण सामाजिक संगठन और एक सामान्य लक्ष्य या विश्वास को इंगित करता है।"

अर्थ से ओतप्रोत एक पवित्र परिदृश्य

क्या वही लोग जिन्होंने मस्टैटिल्स का निर्माण किया था, उन्होंने ऊंट स्थल पर शानदार रॉक मूर्तियां बनाई हैं?

ऐसा प्रतीत होता है कि महापाषाण भवनों और नक्काशीदार ऊंट राहतों के बीच एक स्पष्ट संबंध है। जानवरों की विभिन्न द्वि-आयामी छवियों को मस्टैटिल बनाने के लिए उपयोग किए जाने वाले ब्लॉकों में उकेरा गया था। हालांकि, उनके पास ऊंटों की त्रि-आयामी आदमकद मूर्तियों के रूप में विस्तृत कुछ भी नहीं है जो उनके तत्काल आसपास के क्षेत्र में खोजी गई हैं।

"एक साइट को डेटिंग करने में कठिनाई का एक हिस्सा यह है कि कोई समानताएं नहीं हैं, इसलिए यह कल्पना करना मुश्किल था कि यह किस बारे में था," गुआगिन ने ऊंट की मूर्तियों की विशिष्टता की ओर इशारा करते हुए समझाया। अब जब यह ज्ञात हो गया है कि ये राहतें उसी समय सीमा में बनाई गई थीं, जैसे कि मुस्तटिलस, स्पष्ट संबंध देखना आसान है।

मस्टेनियन संस्कृति की धार्मिक प्रथाओं के बारे में, गुआगिन ने कहा कि "ऊंट स्थल इस व्यापक परंपरा का हिस्सा है, लेकिन इसमें एक विशिष्ट स्थान है, क्योंकि यह एकमात्र ऐसा स्थल है जहां इतनी अधिक एकाग्रता और ऐसी गहरी राहतें हैं जो इस तरह दिखती हैं अगर जानवर चट्टान से ऊपर आया ”।

आसपास के परिदृश्य को सुशोभित करने वाली बड़ी चट्टान संरचनाओं के साथ ऊंट स्थल पर राहत का महत्व रॉक कला के रचनाकारों और उनके लोगों के लिए स्पष्ट होना चाहिए। यह देखते हुए कि आधुनिक शोधकर्ताओं की व्याख्याओं को आधार बनाने के लिए कोई लिखित स्रोत नहीं हैं, इन विभागों का महत्व, जिनके निर्माण के लिए असाधारण प्रयासों की आवश्यकता है, अटकलों का विषय बना रहेगा।

एसेन सुनी यूनिवर्स

पेनी मैकलीन: न्यूमेरोलॉजी और डेस्टिनी

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