संपूर्ण विश्व में एक समय में या किसी अन्य समय में, व्यापक रूप से आध्यात्मिक प्रथाओं और विचारों की अभिव्यक्ति के लिए शमनवाद को सबसे पुराना रूप माना जाता है। यह पुरातात्विक निष्कर्षों, विशेष रूप से असाधारण कलाकृतियों से सुसज्जित असाधारण पुष्टियों द्वारा पुष्टि की जाती है जो साइबेरियाई जनजातियों या दक्षिण और उत्तरी अमेरिका के स्वदेशी लोगों के समारोहों और रीति-रिवाजों से सीधे जुड़े हो सकते हैं। कुछ समकालीन महान धर्मों जैसे कि तिब्बती बौद्ध धर्म या जापानी शिंटो में भी shamanic परंपराओं के तत्व परिलक्षित होते हैं, लेकिन कुछ व्याख्याओं के अनुसार उन्हें मूसा या यीशु की जूदेव-ईसाई कहानियों में पाया जा सकता है। इन प्राचीन परंपराओं की जड़ें कितनी दूर तक जाती हैं?

स्केटहोम के एक शोमैन का चेहरा

हजारों साल पहले, एक महिला को अंतिम आराम के लिए रखा गया था, निस्संदेह उस समय के समाज में असामान्य सम्मान का आनंद ले रहा था। उसके अनोखे अंतिम संस्कार ने शोधकर्ताओं के सिर को भ्रमित कर दिया। कब्र में मृत चींटियों के सिंहासन पर क्रॉस-लेग बैठ गया, सैकड़ों जानवरों के दांतों की एक बेल्ट उसके कूल्हों को सजी हुई थी और एक स्लेट लटकन उसकी गर्दन पर लटका हुआ था। महिला के कंधे विभिन्न पक्षी प्रजातियों के पंखों के एक छोटे से लबादे से ढंके हुए थे। पुरातत्वविदों द्वारा "टॉम्ब XXII" के रूप में चिह्नित इस अंतिम संस्कार को 7 में स्केटहोम, दक्षिण स्वीडन में उजागर किया गया था। साल 80। सदी। आज, एक पुनर्निर्माण पुनर्निर्माण विशेषज्ञ, ऑस्कर निल्सन के प्रयासों और कौशल के लिए धन्यवाद, हम एक बार फिर इस रहस्यमय बुरी नज़र में देख सकते हैं। हड्डियों के अनुसार, विशेषज्ञों ने लगभग 20 मीटर पर उसकी ऊंचाई निर्धारित की, और उसकी मृत्यु 1,5 से 30 वर्ष की आयु में हुई।

जानवरों के भगवान के रूपांकनों के साथ गुंडेस्ट्रुप के कल्ड्रोन

डीएनए विश्लेषण से पता चला कि वह यूरोपीय मेसोलिथिक के अधिकांश लोगों की तरह, अंधेरे त्वचा और हल्की आँखें थीं। उसकी कब्र 80 5500 और 4600 ईसा पूर्व के बीच स्केटहोम में दफन जमीन पर उजागर XNUMX में से एक थी और केवल एक ही असामान्य नहीं थी क्योंकि कुत्तों और एकल कुत्तों के साथ लोगों के अंतिम संस्कार थे जो समृद्ध दान से सुसज्जित थे। यह अंतिम संस्कार की असामान्य प्रकृति नहीं थी जिसने पुरातत्वविदों को एक महिला को एक व्यक्ति के रूप में व्याख्या करने के लिए प्रेरित किया। अंतिम यात्रा के लिए इसके उपकरण सीधे कार्यशील श्रमण परंपराओं को दर्शाते हैं। उल्लेखनीय है उसका "सिंहासन" चींटियों का। सींग और एंटलर आत्माओं की दुनिया से संबंध सुनिश्चित करने वाले एक प्रकार के ऐन्टेना के रूप में दुनिया की शामक गर्भाधान में सेवा करते हैं। हॉर्न्स या एंटलर ने जानवरों की दुनिया से जुड़े रहस्यमय आंकड़े भी देखे, उदाहरण के लिए, डेनमार्क से गुंडेस्ट्रुप के एक पुल्लिंग पर चित्रण से या जानवरों के स्वामी "पासुपति" के मूल भाव के साथ हड़प्पा संस्कृति की मुहर से। साइबेरियन एनेट्स की संस्कृति में, सींग कृपाण हैं, जो वे बुरी आत्माओं के खिलाफ लड़ते हैं, और अन्य जनजातियों में वे सुरक्षात्मक आत्माओं के साथ एक संबंध प्रदान करते हैं।

पक्षी के पंखों वाला लबादा, जो महिला के कंधों को ढँकता था, कौवे, मैगपाई, गुल, जैस, गीज़ और बत्तख से "सिलना" था। प्राकृतिक देशों की दुनिया के गर्भाधान में पक्षी मनोरोगी, आत्मा के मार्गदर्शक का प्रतिनिधित्व करते हैं। विशेष रूप से, जलपक्षी, गोता लगाने, तैरने और उड़ने की उनकी क्षमता के आधार पर, निचले और ऊपरी दुनिया के संबंध को व्यक्त करते हैं; सतह के नीचे की दुनिया और बादलों में दुनिया ऊंची है। अपने समारोहों के दौरान, पक्षी के पंखों में सजे साइबेरियन ईनकों को पक्षियों में बदल दिया जाता था ताकि वे स्वर्ग में चढ़ सकें। यह देखते हुए कि शोमैनिज़्म की परंपराएं और प्रतीक सहस्राब्दी के लिए सार्वभौमिक और अपरिवर्तित रहे हैं, यहां तक ​​कि स्केटहोम महिला के पक्षी पंखों ने उनके जादुई वर्षों में मदद की हो सकती है, जिसमें आखिरी भी शामिल है।

छह डिग्री अंतिम संस्कार

एक और उल्लेखनीय शमन की कब्र 2005 में उत्तरी इज़राइल के पश्चिमी गलील में हिलज़ेन तख्त नामक गुफा में मिली थी। गुफा में, जो स्थानीय समुदायों के लिए एक दफन जमीन के रूप में कार्य करती थी, 13000 लोगों को नुफा संस्कृति (9600 - 28 ईसा पूर्व) की अवधि में दफनाया गया था। इन कब्रों में से एक अंतिम संस्कार अनुष्ठान की जटिलता और असाधारण दान में बहुत ही असामान्य था। जिस महिला को इसमें रखा गया था, वह लगभग 1,5 मीटर ऊँची थी, लगभग 45 वर्ष की आयु में उसकी मृत्यु हो गई और जीवन भर उसे पेल्विक विकृति का सामना करना पड़ा - एक विकलांगता जिसने उसे जाहिर तौर पर एक शोमैन के रूप में जन्म दिया, क्योंकि यह शोमैन के लिए मनोवैज्ञानिक रूप से असामान्य नहीं है। शारीरिक रूप से अक्षम लोग। उसके शरीर के चारों ओर विभिन्न जानवरों की हड्डियों की व्यवस्था की गई थी: एक मार्डन खोपड़ी, एक जंगली गाय की पूंछ, एक सूअर का मांस, एक तेंदुआ श्रोणि, एक ईगल विंग और एक मानव पैर। उसके सिर और श्रोणि को एक कछुए के खोल के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था, और उसके शरीर के चारों ओर कम से कम 70 अन्य शवों, अंतिम संस्कार दावत के अवशेष रखे गए थे।

हिलज़ोन टैक्टिट से एक शमन की कब्र का पुनर्निर्माण। स्रोत: नेशनल जियोग्राफिक

पूरे अंतिम संस्कार में शामिल थे, दावत को छोड़कर, छह चरणों का एक बहुत ही जटिल अनुष्ठान। पहले भाग में, बचे लोगों ने गुफा के उप-द्वार में एक अंडाकार गड्ढा खोदा और मिट्टी की एक परत के साथ इसकी दीवारों और नीचे को कवर किया। फिर उन्होंने कब्र को चूना पत्थर के ब्लॉक, गोले के टुकड़े, गज़ले के सींगों की हड्डियों के टुकड़े और कछुए के गोले से ढक दिया, जिसे उन्होंने राख और पत्थर के चिपके औजारों की परत से ढक दिया। चौथे भाग ने अपने आखिरी आराम पर एक महिला के बहुत थोपने का प्रतिनिधित्व किया, जिसके लिए वह पहले से ही उल्लेख किए गए कछुए के गोले और जानवरों के बलिदान से सुसज्जित था। फिर उन्हें चूना पत्थर के स्लैब से ढंक दिया। पांचवें चरण में, अंतिम संस्कार की दावत से कब्र को कवर किया गया था, और अंत में छठे चरण में, कब्र को चूना पत्थर के बड़े त्रिकोणीय ब्लॉक के साथ बंद कर दिया गया था। पूरी प्रक्रिया को उचित सम्मान और देखभाल के साथ किया गया था और इस गुफा में दफन व्यक्ति के महत्व को व्यक्त किया। महिला की गंभीर विकलांगता के अलावा, यह मुख्य रूप से जानवर बना हुआ था, जो यरूशलेम के हिब्रू विश्वविद्यालय के पुरातत्वविद् लेयोर ग्रॉसमैन के अंतिम संस्कार को शर्मनाक बताते हैं।

shamans

Shamans पशु आत्माओं के साथ निकट संपर्क में हैं और जानवर उनके लिए एक महत्वपूर्ण भागीदार हैं, न कि आसपास की प्रकृति, संभावित भोजन या संपत्ति का नासमझ हिस्सा। जानवरों की पसंद जिसके साथ एक महिला को दफन किया गया था निश्चित रूप से एक दुर्घटना नहीं थी। यह उसकी सुरक्षात्मक आत्माएँ या मार्गदर्शक और उसकी स्थिति के प्रतीक हो सकते थे। विशेष रूप से, ईगल और तेंदुआ उन जानवरों में से हैं जो अपनी ताकत और क्षमताओं के कारण शेमस के साथ दृढ़ता से जुड़े हुए हैं। मूल संस्कृतियों में, जानवरों की आत्मा के साथ संवाद करने या खुद को एक जानवर में बदलने के लिए अनुष्ठानों के दौरान विभिन्न पशु मुखौटे या भेष का उपयोग किया जाता है। दक्षिण अमेरिका से निहत्थों को छुड़ाने की कहानियाँ हैं जो एक जगुआर का रूप ले सकती हैं। उदाहरण के लिए, प्राचीन मैक्सिकन ओल्मेक संस्कृति की एक प्रतिमा इन नाहुलों में से एक को दर्शाती है। इसी तरह की रिपोर्टें यूरोपीय वेयरवोल्‍स या नॉर्डिक बेरसेकू के पंथ हैं, जानवरों की खाल पहने हुए भयंकर वाइकिंग योद्धाओं की। पुराने महाद्वीप से तीन भाइयों की फ्रांसीसी गुफा से पैलियोलिथिक वॉल पेंटिंग "विज़ार्ड" भी जाना जाता है, जो हिरण में रूपांतरण के चरण में पुरुषों का चित्रण करने वाले तीन भाइयों या शेर के आदमी की 40 हजार साल पुरानी विशाल मूर्ति - जर्मन होलेनस्टीन से शेर के सिर वाला एक मानव आकृति है। पशु साम्राज्य के विभिन्न प्रतिनिधियों का संग्रह, जो अपने अंतिम तीर्थयात्रा पर महिला के साथ गए थे, प्रागैतिहासिक और प्राचीन चित्रणों से ज्ञात लेडी ऑफ द बीस्ट्स की धारणा को भी स्पष्ट करते हैं।

ओल्मेक स्टैचुएट नहूअल एक जगुआर में बदल जाता है

सूने यूनिवर्स की एक पुस्तक के लिए टिप

शामनिक तकनीक और अनुष्ठान

लेखक, वुल्फ-डाइटर स्टॉरल, अमेरिका, एशिया, ऑस्ट्रेलिया और अफ्रीका के कई उदाहरणों के आधार पर शोमेनिक अनुष्ठानों की संरचना की व्याख्या करता है। हालांकि, सबसे ऊपर, यह यूरोपीय वन राष्ट्रों की प्राचीन परंपरा, सेल्ट्स, ट्यूटन और स्लाव को समर्पित है, जो लंबे समय से भूल गए हैं।

वुल्फ-डाइटर स्टॉरल: शैमैनिक तकनीक और अनुष्ठान