सुसान ब्रेंड मोरो ने दुनिया के सबसे पुराने पवित्र ग्रंथों का नया अनुवाद बनाया है

कई वर्षों के लिए, विशेषज्ञों का मानना ​​था कि पिरामिड में ग्रंथ सिर्फ अंतिम संस्कार और जादुई भस्मारती की एक श्रृंखला थी जो बाद के जीवन में सुरक्षा के लिए मिस्र के शाही परिवार की सेवा करते थे।

हालांकि, प्रसिद्ध शास्त्रीय भाषाविद् और भाषाविद् सुसान ब्रेंड मोरो इस पवित्र साहित्य की पूरी तरह से अलग व्याख्या है। वह कहते हैं कि उनका मानना ​​है कि यह एक जटिल धार्मिक दर्शन का प्रमाण है जो इतनी पौराणिक कथाओं की चिंता नहीं करता, बल्कि प्रकृति की जीवनदायी शक्तियों पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है। साथ ही, उनका मानना ​​है कि मिस्र के इस प्राचीन दर्शन ने कई आध्यात्मिक परंपराओं को प्रभावित किया जो बाद में सामने आईं।

पिरामिड में ग्रंथ प्राचीन मिस्र के आधुनिक विशेषज्ञों के सबसे पुराने धार्मिक लेखन हैं - और साथ ही यह काफी संभव है कि वे दुनिया के सबसे पुराने पवित्र ग्रंथ हैं।

एसएमआर अपने शोध को बताता है और अपनी नवीनतम पुस्तक में पूरे ग्रंथों के नए अनुवाद प्रस्तुत करता है मन का डॉनिंग मून: पिरामिड ग्रंथों को अनलॉक करना.

"ये सभी में जादू नहीं हैं," मोर ने पिरामिड में ग्रंथों के बारे में हफ्लिंगटन पोस्ट को बताया। "ये काव्यात्मक छंद हैं जो आज की कविता की तरह ही रचे गए हैं, परिष्कृत और वाक्य से भरे हुए हैं।"

मूरो के बयान के मुताबिक, बहुत से मिस्र पिरामिड में ग्रंथों को देख रहे थे क्योंकि आदिम और अंधविश्वासी लोगों ने लिखा था। मूरो एक लाइव संदर्भ में बोलता है

यूनस में पिरामिड का एक और दृश्य

मिस्र की साहित्यिक परंपरा और प्रकृति के साथ उसके सांस्कृतिक संबंध।

उसके शब्द, जब उसने प्राचीन रेखाओं को ऊना में पिरामिड की आंतरिक दीवारों में उत्कीर्ण देखा, तो वह "घनीभूत लेकिन उच्च परिशुद्धता" सितारा मानचित्र थे। मिस्रियों ने यह निर्धारित करने के लिए तारों का अध्ययन किया कि वर्ष के दौरान नील नदी पर फिर से बाढ़ कब आएगी, जिससे उनके खेत अधिक उपजाऊ हो जाएंगे। मिस्र के दर्शन के प्रारंभिक रूप में, जैसा कि मूरू कहता है और मानता है, यह मिस्रियों द्वारा पूजा की जाने वाली देवी या आध्यात्मिक आंकड़े नहीं थे, बल्कि खुद आकाश थे। यह प्रकृति ही थी जो पवित्र थी और जिसमें अनन्त जीवन की प्रतिज्ञा थी।

अपनी पुस्तक में, वह ग्रंथों की प्रारंभिक छंदों का एक नया अनुवाद प्रदान करता है, जो कि वे मानते हैं, संतों या सितारों के नीचे आकाश में आग में चढ़े हुए आत्मा या भोर में वर्णन करते हैं:

ओरियन की तलवार आकाश के द्वार खोलती है

दरवाज़े से पहले सड़क पर गेट फिर से बंद हो जाता है

आग पर, संतों के नीचे, जबकि धीरे-धीरे अंधेरे

जैसे-जैसे साल लगते हैं, यूनिस इस आग में चढ़ते हैं।

"मुझे एहसास हुआ कि मैं असली दुनिया के बहुत ही ज्वलंत कवि विवरण देख रहा था," मुररो ने कहा।

लेकिन जेम्स पी। एलन2005 में ग्रंथों का अनुवाद बनाने वाले ब्राउन विश्वविद्यालय के एक मिस्र के वैज्ञानिक पूरी तरह से आश्वस्त नहीं हैं। उन्होंने अपने अनुवाद की तुलना "एमेच्योर" के काम से की और इसे पिरामिडों में ग्रंथों की "गंभीर गलत व्याख्या" कहा।

"आधुनिक पाठकों के लिए समझ में आने वाले शब्दों और संरचनाओं का उपयोग करते हुए, अनुवादक का काम मूल पाठ के लिए जितना संभव हो उतना वफादार होना है। मिस मॉरो ने ऐसा नहीं किया, "एलन ने कहा हफ़िंगटन पोस्ट "उनका अनुवाद सिर्फ यह है कि यह कैसा है उनका विश्वास हैकि वह वास्तव में क्या कहता है उसका प्रतिबिंब न हो, पाठ को कहना चाहिए। "

मूरोव खुद आश्वस्त हैं कि चित्रलिपि ऐसी चीज नहीं है जो केवल विशेषज्ञों के लिए उपलब्ध है। नए अनुवाद का लाभ यह था कि दूसरों को पाठ को देखने के लिए प्रोत्साहित किया जाए और अपने लिए यह जानने का प्रयास किया जाए कि वे इसमें क्या पाएंगे।

"जब भी लोग चित्रलिपि के बारे में सोचते हैं, तो वे उन्हें कुछ ऐसी चीज़ों के रूप में देखते हैं, जिन्हें गूढ़ और प्राचीन होना चाहिए।" "लेकिन चित्रलिपि प्रकृति का एक पूरी तरह से ज्वलंत वाचन है, जो आज पूरी तरह से किसी के लिए भी सुलभ है:"